這些假期主要是針對政府官員等少數群體，而且古代的休假制度可能會因為政治、經濟等因素而有所變化。此外，平民百姓的工作和生活方式與官員也有所不同，他們的假期可能更加靈活和不固定。那他們的假期有多少天呢？
先秦時期，由於文獻有限，休假制度已難以考證。然而，在那個世卿世祿的時代，官員皆為世襲，當官既為工作，亦為生活常態。既然是為已而幹，放假與否便顯得無關緊要了。
漢朝之時，官員每工作五日，便可得一日休假，稱為“休沐”。
沐，即洗髮之意，換言之，每五日放假一日，讓官員得以歸家洗髮，順便探親訪友。《史記》有云：“每五日洗沐歸謁親。”《漢律》規定吏員五日一休沐，讓官員回家休息沐浴、和家人團聚。為何漢朝將洗髮看得如此重要呢？
是因為漢朝官員上班實行“寄宿”制，平時大夥兒在官署宿舍同吃同住同勞動，只有放假才能回家。日常吃住皆在官衙之中，官衙之中洗髮多有不便，而古人皆留長髮，五日不洗便會油膩不堪，故每五日放假一日，讓官員歸家收拾清爽，再回來為皇帝效命。
如此，亦可提升政府形象與權威。試想，若百姓所見官員皆為鬍子拉碴、頭髮蓬亂如乞丐者，又有誰會聽從其管束呢？漢朝之休沐，便如今日之週末，中國可謂是最早過週末之國家。
除了日常的做五休一，漢代政府還規定了節慶的假日。
除了休沐假外，漢朝還有節日假。漢武帝時，中國人開始過春節，於是就有了春節假期。另外，冬至、夏至這兩個節氣時，官員會各放假五天。這樣算下來，漢朝官員一年的假期總共有 70 天左右。
西漢時，官員還可以花錢買假休。郎官只要出錢給宮中添置財物，就可以出宮購物獲得休假。古代老百姓服勞役時可以花錢免役，郎官花錢買假也類似這個路數。
《後漢書·明帝紀》記載：“永平十年春正月，丁卯，帝幸辟雍，行大射禮。初，光武帝建武五年，始行大射禮。帝即位，遵行其制。”在漢朝，大射禮是一種重要的禮儀活動，通常在每年的正月舉行。皇帝會親自參加大射禮，以示對禮儀制度的重視。而官員們也可以在這個時候獲得休假，與家人團聚，共度佳節。
至唐朝，官員已無需在官署寄宿，下班後可徑直歸家，故而休沐假亦失去了存在的意義。不過，考慮到官員為皇帝效力之辛勞，唐朝仍給官員放假。
然因公務繁忙，休假過多恐耽誤工作，遂將每五日休一日改為每十日休一日，稱為“旬假”。 如此一來，唐朝人的假期是否減少了呢？
實則不然。雖例假減少，但節日假卻增多了。唐玄宗時，頒佈了關於假期的紅標頭檔案《假寧令》，規定“元正（元旦）、冬至，各給假七日”。
由此，唐朝人比當代提前一千多年發明了“黃金週”。 《唐六典》中對官員的節日假記載頗為詳盡，除兩個黃金週外，寒食節連著清明節放假四天，中秋節、夏至、臘月各放假三天，立春、立冬等重要季節節點各放假一天。
此外，還有宗教節日，如四月初八浴佛節。據歷史學家陳聯陞統計，唐朝的節日假共有 53 天，再加上平時的旬假，唐朝官員每年的假日至少可達 100 天。
此外，如果官員的父母住在一千里以外，每隔三年可以享受一次探親假，假期為十五天；如果父母住在五、六百里外，則每隔五年才能享受一次探親假，假期為二十天，稱為探親假；還有婚假，官員結婚可以請假九天，親戚結婚可以請假五天；喪假，根據親疏關係，服喪的時間從二十七天到九個月不等。對於皇帝去世，服喪的時間更長，需要二十七個月。
宋朝堪稱中國歷史上生活最為愜意的朝代，假期自然也不會短。《文昌雜錄》有載：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日；每月例假三日。歲共六十八日。”
此外，宋朝地方官衙每年臘月二十便停止辦公，謂之“封印”，讓官員準備歸家過年。那麼，何時“開印”呢？只需在來年正月二十前即可，這樣算下來，宋朝官員過年時實際能放假一個月。
不僅如此，宋朝還有諸多奇葩的臨時假日。例如，太祖之父臘月初七離世，曾放假七日；仁宗之母臘月初十誕辰，曾放假三日；真宗時，因傳言有“天書下降人間”之祥瑞，遂將正月初三定為“天慶節”，放假五日。綜合各種假期，宋朝的實際假期比唐朝還要多一些。真心感慨宋人生活之幸福指數，可謂達到古代之巔峰！
元明清三朝，中央集權進一步強化，為加強對社會的管控，官員工作自是絲毫不敢懈怠，旬假也逐漸淡化，甚至一度被取消。
節日假更是少得可憐，明朝《古今事務考》中記載：“國朝正旦節（元旦）放假五日，冬至三日，元宵十日。”
最為恐怖的是朱元璋時代，他本人是個工作狂，故而也不許員工休息，一年僅放假三天。綜合各方說法，明清兩朝每年的假期最多不超過五十天。