原來王老爺子有一門手藝，就是“扎針”，但凡碰上些難纏的邪病，旁人束手無策之際，老爺子總能憑藉著這門獨門秘技針到病除，效果非常明顯，並且屢試不爽。
而老仙和王老爺子說的“扎針”，也就是傳說中的“鬼門十三針”！“鬼門十三針”相傳是中醫針灸中最為神秘的一門秘術，一般的針灸都是用來治人，但它卻是用來治鬼的。那麼這“鬼門十三針”到底從何而來呢呢？
鬼門十三針，民間傳說是扁鵲所作，後被“藥王”孫思邈記錄在了《備急千金要方》中，對邪病或者癔症的療效卓著。書中寫到：“扁鵲曰：百邪所病者，針有十三穴也，凡針之體，先從鬼宮起，次針鬼信，便至鬼壘，又至鬼心，未必須並針，止五六穴即可知矣”“男從左起針，女從右起針…… 術家秘要，縛鬼禁劾五嶽四瀆，山精鬼魅，並悉禁之。有目在人兩手中十指節間。……”意思就是治療邪病，只需要從人身上的十三個穴位醫治即可。首先就是要先從面部的鬼宮穴開始扎針，之後再到鬼宮穴。鬼信一般是在拇指上，這樣連續扎四針之後，傳說人體內的邪病就會現身，這時需要做的不是將人體內的鬼怪除掉，而是要和他們講和。如果雙方達成協議，則雙方皆可相安無事。如果邪病執意糾纏，那麼就直接用十三針將他殺滅。
那麼十三鬼穴都是哪些穴位呢？現歸納十三鬼穴依次是：第一針人中穴，名鬼宮；第二針少商穴，名鬼信；第三針隱白穴，名鬼壘；第四針太淵穴，名鬼心；第五針申脈穴，名鬼路；第六針風府穴，名鬼枕；第七針頰車穴，名鬼床；第八針承漿穴，名鬼市；第九針勞宮穴，名鬼路（與第五針重名）；第十針上星穴，名鬼堂；第十一針男為陰下縫，女為玉門頭，名鬼藏；第十二針曲池穴，名鬼臣；第十三針當舌中下縫之海泉穴，名鬼封。
但是要注意的一點是，雖然這一秘術名為十三針，但是萬萬不能扎滿十三針，要留一針，一是給邪魅留下餘地，二是給自已下留餘地，絕招在手，邪魅自走。
如今王老爺子之所以被病魔纏身、纏綿病榻，其罪魁禍首竟然是那些曾經被他用銀針傷害過的靈體！王老爺子行針過程中太過決絕，碰到難纏的靈體勸說無果後，就會對他們痛下殺手，不留餘地。這些靈體心懷怨恨，伺機而動，終於等到老爺子不久於人世，陽氣不足的時候，找到機會回來向王老爺子展開了瘋狂的報復行動。它們如影隨形地糾纏著王老爺子，讓他日夜不得安寧，身體也每況愈下。可以說，這一切都是因果報應啊！
因為使用鬼門十三針的人需要知道的是：癔病、邪病之類的病症，一定是有因果的，患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形眾生的事實。
作為行針人，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀態是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的行針人通常結果不太好，比如沒有後代。
也許此時此刻，不少人心中都會湧起這樣一個疑惑：“王老爺子不是有一個孫子，做醫生的小王嗎，孫子都已經結婚生子了！”然而，事實卻並非如此。原來，那位被眾人稱為王老爺子孫子的孩子，實際上乃是過繼而來。王老爺子一生未曾擁有親生子女，這個殘酷的現實無疑給他的人生增添了一抹悲涼的色彩。
而這一切，似乎也恰好驗證濫用鬼門十三針的後果。
這在因果層面也說明了強行干涉因果的不對。作為行針人，一定不要只片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節，如果只是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形眾生及行針人都是不利的。
這裡有個關於“鬼門十三針”的故事，大家不妨看一下。
相傳在清代，北京通州區有一位姓賀的醫生，他們家數代傳承鬼門針法，並且精通厭鎮法術，對癲狂這一類疾病百治百效，從無失手。每次他到病人家應診的時候，指著病人的鼻子高聲叫罵一通，本來胡言亂語、狂躁不安的人立刻被他罵的低頭不語，此時他拿出銀針，按照十三鬼門紮下去，病人昏睡半日，起床的時候就好了。
按照家傳規矩，凡事不能做絕，鬼門要一門一門的慢慢往下扎，鬼被逼的受不了的時候，就會哀告針師，此時針師問清孽債前緣，在人鬼之間做個和事老，病家給鬼道做些功德幫助它們早早超生就是了。可是這個賀先生偏不信邪，他覺得人鬼應該互不干涉，既然鬼附身害人，就一定要趕盡殺絕，以免日後再次為禍。
有道是，常在河邊走哪有不溼鞋。有一次這位賀先生遇見一位厲害的主兒。
有一位女病人，二十七八歲，狂躁非常嚴重。犯起病來爬到屋頂上拜月亮，或者生撕活雞吃，或者一絲不掛的往門外跑一點也不知羞恥，而且力大無窮，發病的時候要三四個壯漢才能制服，家人為了此事也曾找過喇嘛唸經、道士做法，毫無用處，聽人傳說賀先生醫術高明，所以請來醫治。賀先生見了病人按慣例先是一通大罵，病人毫不理會，後來竟然和他對罵起來。只得讓家丁先把病人按壓住，然後賀先生強行針刺。每刺進一針，病人都要撕心裂肺的高聲喊叫，然後笑罵賀先生。
到第十三門鬼封穴的時候，那個東西高聲說：“你今天非要置我於死地，壞我的道行，我不會放過你，我詛咒以後你的子孫中每代必出一個痴呆瘋癲之人。”賀先生冷笑一聲，並不以為是，朝病人舌頭一針刺下去，把那個東西了斷了。
當時賀夫人已經身懷有孕，半年之後誕下麟兒，無恙。賀先生訕笑那個妖怪太自作張狂。二年之後又生一子，三歲後發現是痴呆瘋癲，多方名醫診斷是內因所致，久治不效。
透過這個故事，我們可以看到，賀先生治病救人，本是順應天道，積德行善，為什麼會遭到這樣的不幸呢？可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。佛說眾生平等，不管對高貴於我者或是低賤於我者，都應該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久。
咱們書歸正傳，黃家老仙黃小花在王老爺子的祈求下，開口道：“這麼的吧，你後等半排香火，二馬投唐的時候，咱們漢高祖斬白蛇——一刀兩斷，利索！”
其實說了這麼多次“漢高祖斬白蛇”，我也有疑問，到底是啥意思呢，為啥老仙這麼喜歡用這句話呢？後來我查了一下資料，發現這也是個歇後語也是個典故！不得不說老仙是真的有文化啊。
“漢高祖醉斬白蛇”這個典故來源於《史記·高祖本紀》，書中言：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏!’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘嫗子何為見殺?’嫗曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。’”
翻譯成白話的意思秦末的時候，劉邦在芒碭山時，有一天夜裡喝醉了酒，前行者回報道，前面有一條大蛇阻擋了去路，劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什麼也不怕，揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段。有一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問，何以見得你兒子被殺?老婦人說，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。後來有人將此事告訴劉邦，劉邦聽後暗自高興，頗為自負。這就是漢高祖斬白蛇的故事。
又說遠了，只聽黃小花繼續說：“幫兵，你送我回軍隊吧，回到軍隊星星坡，二馬投唐咱們定干戈！”於是老龍叔按照老仙吩咐，把老仙送走了。
很快，二馬投唐了，這次來的是胡家教主胡天黑！胡家教主說道：“這事辦起來難度很大，他這輩子用針太多，不問青紅皂白傷在針下的仙鬼很多。”
聽了老仙的這番話後，王老爺子一家人如臨大敵般地緊張了起來！他們面面相覷著，眼神裡流露出擔憂和恐懼之情。尤其是王老爺子本人更是顯得格外小心翼翼，他聲音顫抖地問道：\"老仙啊，請您告訴我實話吧，我這病究竟還有沒有得救呢?\" 彷彿整個世界都在此刻凝固住一般，時間變得異常漫長而沉重。每個人都屏住呼吸等待著老仙接下來會說些什麼......
老仙微微一笑，朗聲道：“雖然是麻煩點，但我們這堂人馬已經跟他們說好了，商量講儀和說，人家答應放過你是有條件的，因為你得罪的人太多了，為了給他們有一個棲身之所，來年春暖花開的時候，你家得在野外建一座廟，這廟不能寫黃仙廟也不能寫狐仙廟，就寫“大仙堂”吧！這事你應下來，馬上會好，日後也不會再受皮肉之苦！”
王老爺子一聽這話，臉色瞬間變得嚴肅起來，他深知這件事情的重要性和緊迫性。於是，他毫不猶豫地答應下來，表示會盡快著手準備，並承諾明年春天一定會修建一座精緻而莊重的小廟，以此來向那些曾經受到傷害的人們表達深深的歉意與悔過之情。
待到一切安排妥當之後，王老爺子對著老仙又是一番叩拜道謝。他知道，如果沒有這位神秘老仙的指點迷津，自已恐怕永遠也無法意識到過去所犯下的錯誤，更談不上彌補和救贖了。此刻，他心中充滿了感激之情，同時也暗下決心，今後一定要多做善事、廣積功德，以回報上天的眷顧和厚愛。
真是令人嘖嘖稱奇！原本病得雙臂疼痛難耐、夜不能寐的王老爺子逐漸康復了起來。最初的時候，他身上的疼痛慢慢消失不見，原本腫脹不堪的部位也逐漸消腫恢復正常。他自然知道這是老李頭家老仙的功勞，事後買了很多東西登門拜訪，再次謝過老仙。
第二年的春天，老爺子親自去往野外，精挑細選了一處風水寶地，並請來經驗豐富的泥瓦匠在此地建造起了一座精緻小巧的廟宇。這座廟宇被命名為\"大仙堂\"，彷彿承載著老爺子滿心的愧疚與敬意。
鬼門十三針，雖然它卻是一種非常神奇的針法，然而，這種針法在古代卻被視為禁忌之針，原因就在於它牽涉到因果報應。只有那些擁有巨大功德之人，才能夠心懷敬畏地使用它。
如果涉及到直系血親等親密關係，即使願意自已承擔因果責任，也應該以調和、化解矛盾為主導思想。因為施展這種針法的人極有可能會損害自已的陽氣壽命甚至導致絕後無嗣的悲慘後果。所以，對於這樣一個神秘而又危險的針法，必須要慎之又慎！
每一次動用鬼門十三針都如同行走在懸崖邊緣一般驚險萬分；稍有不慎便會跌入萬丈深淵萬劫不復。因此任何想要嘗試運用此針法之人都務必要深思熟慮權衡利弊之後再做決定以免給自身及他人帶來無法挽回之損失與災難。