佔據資源越多，對手和盟友就越多，把控不好，就是毀滅。
利益已經腐蝕人心太久，這些都是制度縱容的結果。
嶄新的文明出路在哪？
姚良懵懂，世人迷糊。
若是看不到物種的未來和文明的曙光，是否毀滅是恰當的選擇呢？
三界之中滅世主張的強者不少，恐怕是真的寒心了。
不能創造世界就無法掌控命運，如同不能看透生死就無法專注自我。
輪迴反覆的意義究竟何在？道德信仰幸福如何求索？
想不明白這些總是迷茫的一生。
姚良的心海反覆地思考著這些，在無意識中開始構建他的藍圖，他所推崇的世界框架正在緩慢成型。
還有一個重要的構成，愛，姚良與生俱來。
他如此獨特善良，掌握三界之鑰的締造之力，在未來會開啟一個新的三界。
在毀滅中不斷進化的無懼無畏，道德至上的三界。
家國天下，國護家，家衛國。國不護家，則重立新國。
族群給予的權力靠實力和賢明，創世者生而有權。
由愛故生憂，由愛故生怖，心若存愛者何懼憂與怖。
愛，關鍵，維繫。
流浪，打獵，打漁，假裝乞丐，日子倒也有滋有味。
身有倚仗的本事在外闖蕩都安心許多。
躺在破布上，望著星空，姚良自言自語道：“說起來文明都是人類的文字描述傳承的。動物植物沒有文明嗎？人的主觀意識認知的準確性佔多少，根本檢測不出來。”
從布袋裡拿出粽子，姚良在清明節這天自己找了個地方，弄了幾個粽子出來。
節日總是帶著各自民族的文化烙印的，和美食相連更加具有煙火氣，更實際討人歡心。
“這裡可沒什麼清明節。不過好吃的東西在哪都是通用的。只是粽子不只是粽子而已，是種精神。文明的形式和民族的個性在這些具體的食物和慶典中，代代傳承。只要導人向善，都是好的文明吧……”
月光揮灑大地，鳥兒入巢休眠，姚良在這蒼穹星河之下想著所謂文明，總是想不出個終結。
自然萬物，為何人為首靈？
因人的感知和覺悟高於其他生靈嗎？
神魔妖為何不直接摧毀俗世，是不屑於還是做不到呢？
誰制定了這一切呢？
邊防的城鎮經常有蠻族來劫掠，估計是蠻族過冬缺物資了吧。
鎮裡的百姓很多拖家帶口逃離鎮子。
姚良躲在一個草框廠後面，剛好就被看見，不知怎麼還被抓走了。
這回是凶多吉少了。
都說蠻族殘暴，不知道會遭遇什麼。
身上被抽了十幾鞭子，臉上捱了幾拳，被推進豬圈和豬同吃同睡。
姚良在蠻族做了一個兵卒的奴隸。
非我族類，真是不當人看。
要說他慘，倒也還好，被擄掠的女子還要遭受蹂躪，更是慘不忍睹。
當時死在蠻族兵將獸慾下的女子就有好幾個，還有些不堪其辱自戕的。
躺在髒臭的豬圈裡，看著天上的寒星閃爍，姚良思索：不是都說，惡人天收，為何上天不降道雷劈死這些禽獸？還是說天認為的惡和姚良受教的惡不同，那是聽天的還是聽自己呢？
“哎……”姚良嘆息著沉沉入睡了。
兵卒帶著姚良在草原四處征伐。
姚良對伺候人的事情變得熟稔了，頗得兵卒重用。
甚至兵卒都給了他幾個女奴，讓他享受。
姚良冷落幾個女奴，平日都是躲在外面等她們熟睡了才回來。
女奴順勢在外面找了情人，姚良做人情讓她們和情人在一起了。
“姚良，你在這裡待了多久了？”兵卒已經升作將尉了，年紀步入中年。
“十幾年了。”
“你已經成為我們的人了。”兵卒信誓旦旦地說道，臉上帶著篤定。
姚良“嗯”了聲，其實他的心一直都是嚮往故土的，他對華夏道德文明有著共鳴，生活習慣和語言變化了，這種精神上的貼近還是改變不了的。
趁著一次決戰混亂的時候，姚良偷了匹馬，跟著紫朝的兵卒跑了。
回到紫朝反倒有了回到故土的感覺。
紫朝的文化和家鄉核心相近，讓姚良有了切實的親近感。
這樣的紫朝，比起蠻族野獸般的行徑和風俗，姚良更維護和偏向紫朝的。
“你在草原上生活一定吃了不少苦吧？”救助站的大嫂看著姚良髒汙鬍渣拉碴的樣子，有些同情地說道。
“是啊，不容易。幸好活下來了。”姚良笑了下。
“真難得，這麼堅強。以後等你的都是好日子。”
“多謝大嫂。”
領了幾十文銅錢，姚良登記了下戶籍，陰差陽錯地還有了正式的身份。
那姚良倒是可以做回普通人了。
摸摸自己的鬍子，姚良笑得很開心，果然，好日子在後頭等著呢。
他搬磚砌牆，攢了些錢就買了雜貨，裝在木車上，到處倒賣，成了幾個村鎮裡的賣貨郎。
熟悉他的人都稱他為“姚貨郎”。
偶爾他的貨品有些新奇玩意，都會推薦給孩子。
孩子都喜歡來他這買些沒見過的新鮮玩意。
一些字畫開始出現在貨車上，姚良在落魄的書生文人那看到喜歡的就會根據自己經濟情況購入一些。
收集字畫的有錢人經過時會來詢問下。
姚良不是貪錢的人，最多開三倍的價，不夠就算三倍價格並不高。
日積月累，姚良有了些積蓄，在城裡買了間帶院子的屋子。
門被拍響，鄰居的五歲女兒給姚良送了些點心。
鄰居是位寡婦，獨自帶著一個女兒。
人說寡婦門前是非多，尤其是個有些姿色的女子，更是招人。
姚良幫過寡婦，兩人就熟悉了。
寡婦很愛丈夫，是個貞烈的女子，靠著自己的勞力和糕點手藝獲取酬勞。
時不時小姑娘就會來找姚良。
姚良見她靈巧，給她帶了一些機關玩具。
小姑娘解得很快，心思機巧，著實讓人喜愛。