殘陽如血，黃土地裡一角落裡，一座孤零零的新墳墓。
冬日的早晨，儘管人們都穿著厚厚的衣服，仍然凍的發抖。
數九寒天，凍破娃娃的紅臉蛋。紅臉蛋是大西北農村的特寫，或許是這種氣候造就了紅臉蛋。抗凍，耐實，純樸，厚道是山裡人的特寫。
今天是奶奶的百日紙（去世百天後在墳前燒紙錢等）。因果輪迴，小時候如果是男娃過百歲（一百天的祝賀），女娃則是出月（三十天祝賀），可謂男女有別啊。
新墳墓，四方四正。墳墓周圍有枯萎的草，很是茂密。
奶奶猶如一尊神埋在泥土裡，守望著黃土地。
自從奶奶閉眼的那一刻起，註定自己深埋在大山裡，與土地為伴，活著的時候，自己對待黃土地如同自己的孩子，精心侍弄著每一寸土地，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
逃逃和親戚朋友們一起去奶奶墳前燒紙錢。他總是感覺奶奶還在人世間活著，閉眼，眼前一直是奶奶的影子。
時間過得真快啊，轉眼間，奶奶已經不在三月有餘。
七七四十九天，奶奶過奈何橋的路上，有沒有喝孟婆湯？估計她也不願意喝，只因為喝了孟婆湯，就忘了前世今生的一切。可是，不喝孟婆湯，奶奶怎能過奈何橋？
如今，奶奶靜靜的躺在黃土地裡。她累了，含辛茹苦一輩子，把自己的青春甚至一輩子給了黃土地。好好休息長眠，黃土地滋潤著當被。
在奶奶新墳不遠處，還有幾處墳墓，墳墓長滿了各種雜草。墳前地耕邊的幾棵白楊樹開了叉，長粗壯了。
我們是平凡的莊稼人，耕耘一份土地，最終迴歸土地，與土地為伴。這大概是平凡人一生長河裡的宿命吧。
自從上世紀七十年代後期，農村土地聯產承包責任制的推廣，莊稼人才真正意義上，當家做主成了土地的主人。
農村發生了翻天覆地的變化。有衣穿，有飯吃，解決了肚子圓的一日三餐。不求大富大貴，只求一日三餐能填飽肚子。
這是聯產承包責任制以後，莊稼人最厚道的，最純樸的生活。
和奶奶一樣，靜靜的躺在黃土地裡，感受著春夏秋冬，黃土地的深沉。
墳前燒一大堆紙錢，活人了卻心願，給別人看的。不如活著的時候，給一碗水喝，或者一碗粥。
當然，這種氛圍中，子孫後代們或許受到感染，所謂孝道的真實存在於人世間，還是陰間？只因老媽，還有二媽身體的病痛，未能前去，其餘的子孫後代們都是要去的。
一方面是要去掉孝帽子，孝袖，百日披麻戴孝。另一方面，奶奶是真正意義上去世了，為什麼這樣說呢？
第一次是奶奶閉眼，也就是生命學心臟停止執行，腦死亡。
第二次，七七四十九天，奶奶黃泉路上，親人兩行淚。子孫後代們含淚思念奶奶，活在後代們的心中。
第三次，也就是後代們漸漸忘記的時候，也是在這個世界上真真的不存在了。
燒紙錢，炕桌前擺放整齊的是奶奶生前愛吃的供品。三炷香燃完，隨著長輩們磕頭作揖，哭泣聲才在鄉間人拉扯起身，哭聲漸漸停止，同時叩頭作揖。
告別了奶奶的百日紙。活人的日子需要糧食養活，人們依舊忙碌大山深處的黃土地裡，或者出門打工餬口。
百年孤獨，步入微塵。
塵歸塵，土歸土。老死不相往來，何愁人世間你爭我鬥。奶奶也算是大風大浪，趟過自己的一生，在她的一生長河裡，苦難，孤獨的是常態，幸福的笑容悄然來臨陪伴她左右。
苦難的生活，幸福的笑容。
殘陽如血，孤墳與山為伴。何愁新墳添舊墳，黃泉路上同做伴。
逝者已矣，活人了卻心願。活人一如既往的在痛苦與苦難的生活中，渡自己，與此同時也在渡世間人。
有悲有喜，人世間的悲歡離合，豈能盡如人意。