這個世界存在很多人，但不是每個人都可以被教化或感化的。
很多東西都是基因決定的，而不是環境。
這也就是童話裡說的，醜小鴨的故事，還有出淤泥而不染的故事。
所以人大機率還是被挑選，而不是被教育。
學校只是給所有人開啟明智的機會，但有的人即使開啟了，也是壞到骨髓。
即使掌握了先進的技術，他拿來犯罪。
掌握了先進的話術，他用來騙人。
掌握了先進的電腦技術，他用來偷錢。
所以在基礎教育完成後，到了大學階段，就開始挑選，無差別高等教育不可能解決骨子裡的毒瘤。
所以就有了公序良俗，就有了法律。
在法治社會，對善良的人是保護，對危險的人是枷鎖。
所以他既是矛也是盾。
離開了法律，你就沒有了矛問沒有了盾。
當然你還有錢，錢有人說是萬惡之源，也有人說是社會進步的基石，還有人用它創造價值造福社會，也有人透過它斂財詐騙。
所以物在不同人手裡用途不一樣。
所以事物在不同人眼裡是不一樣的。
善良的人眼裡，做什麼事都可用善意的方式。
脾氣暴躁的人看誰都不順眼，在他眼裡只有暴力可以解決問題。
奸猾的人看什麼都是騙局，拆穿騙局是他的生存之道。
這裡有個很有趣的東西，叫偶然性，就是事情會存在巧合。
這個東西很重要。
所謂天時地利人和，一切都是偶然，謀事在人，成事在天，講的就是偶然性。
諸葛亮厲害，是由於很多偶然性發生了，印證了他的猜測，但也不能否認吳承恩的妙筆生花，無中生有，從而成就了諸葛亮的偉大猜測。不過三國志這本史書也駁斥了諸葛亮的神人身份。
所以偶任性有他的侷限性，不要太相信運氣，這個東西在你想要的時候不靈，但總是出現在別人身上。
所以腳踏實地，循規蹈矩，在此基礎上等待運氣的到來。
這有點像姜太公釣魚，不是他真的在釣魚，而是創造一個奇葩的場景，從而吸引周文王或者什麼王，從而實現他的人生抱負。
所以姜太公用大半生研究提好自已的本事謀略，然後才去釣魚。
不是說一個漁夫突發奇想就釣到周文王，這樣大機率是欺君之罪，跳樑小醜。
所以諸葛亮在劉備三顧茅廬之前也是深耕兵書戰策才名聲大造，吸引來了劉備，反正不是劉備就是曹操或者孫權，不管那個阿貓阿狗，諸葛亮估計天天開招聘會，劉備也是慕名而來。
人的學識猶如蒸熟的包子，香氣四溢，有人想果脯，有人想販賣，有人想送女朋友，反正各懷心思。
但對於蒸包子的人倒無所謂，反正價高者得，最好來個終身飯票，去當個大廚也不錯。
所以一切的巧合，有時就是人心，就是機會，飄香的大包子吸引了無數人的注意力，也就有了很多故事，很多巧合。
哈哈，鄰淵穆魚不如退而結網。