《某僧一絲不掛》
康熙年間，清世宗雍正皇帝還是王府貝勒的時候，與某座寺廟的僧侶之間結下了深深的怨恨。等到他登上皇位後，下令捕捉那座寺廟的住持以及他的徒眾十餘人，將他們軟禁在皇宮的一間密室裡。這樣的日子持續了一年多，住持雖然多次想要逃跑，但考慮到徒眾眾多，覺得肯定無法逃脫，又不忍心拋下他們獨自離開，於是也留了下來。
有一天，主持召集徒眾，神秘地說：“我現在想出了一個辦法，我們可以逃走了。”徒眾們驚訝地問他是怎麼回事，住持便吩咐他們脫下所有的衣物，赤身裸體地躺在地上，然後隨地滾動。徒眾們雖然有些困惑，但還是按照住持的話去做了，於是整個密室裡都是滾動的裸體僧侶。
這一幕被內監看到了，他急忙跑去向世宗皇帝報告。世宗皇帝聽後，卻平靜地說：“既然他們想走，就讓他們走吧。”於是，住持和他的徒眾們就這樣輕鬆地脫離了軟禁。
徒眾們出來後，紛紛詢問主持這其中的原因。主持微笑著說：“我赤身裸體，一無所有，表示我們的行動沒有任何阻礙。這樣，皇帝也就無法再用任何世俗的束縛來限制我們了。”徒眾們聽後，恍然大悟，對住持的智慧深感佩服。
《老僧臨死留偈》
在益都的顏神鎮，有座古老的善慶庵，那是孫文定公嘉淦的香火院。庵裡住著一位老僧，他已經八十多歲的高齡了。有一天清晨，老僧早早地起來沐浴，洗淨了全身的塵埃。沐浴結束後，他呼喚侍者過來，臉上帶著平靜的笑容說道：“去告訴主人吧，我已經找到了生命的歸宿。”
說完，老僧緩緩走到禪座上，安詳地坐下，然後就在那裡靜靜地離世了。他的臉上沒有一絲痛苦，只有平和與解脫。在他坐化的禪座旁邊的牆壁上，留下了一首偈語：“這副臭皮囊，拋下便無牽掛。在人生的洪爐烈焰中，我仍保持著明月清風般的自在。”
庵裡的僧人們看到這情景，都感到十分震驚和悲傷。他們知道，這位老僧是真正的得道高僧，他的離世並不是結束，而是另一種形式的開始。他們默默地為他誦經超度，祈禱他在來世能夠繼續修行，早登極樂。
孫文定公嘉淦得知此事後，也深感惋惜。他親自前來善慶庵，為老僧誦經送行，並感慨道：“這位老僧一生修行，終於得成正果，真是令人敬佩。他的離世，對我們來說是一種警醒，提醒我們要珍惜眼前的時光，努力修行，追求真正的解脫。”
從那以後，善慶庵的僧人們更加努力地修行，他們時刻銘記著老僧的教誨，希望能像他一樣，在生命的盡頭找到真正的歸宿。而老僧留下的偈語，也成為了庵裡的一則佳話，流傳至今。
《緇流為高宗所禁勅》
清高宗乾隆皇帝曾公開表示：“朕自小便對佛法懷有深深的崇敬與信仰，對佛法的參悟也頗有心得，曾得到父皇的讚賞，稱朕在當今法會中，乃是領悟佛法最高深之人。”然而，高宗自登基以來，對僧侶的管理卻極為嚴格。
他明文規定，凡是僧侶，一旦有幸得見天顏，都不得藉此機會誇耀自已，更不得編造言辭，招搖撞騙。若有此類行為，按國法佛法，必將嚴懲不貸。在國法上，他們被視為不法之徒；在佛教中，他們則是罪人。
高宗還注意到，當時剃髮為僧的人太多，魚龍混雜，使得僧侶的素質參差不齊。於是，他恢復了舊制，規定只有持有官方頒發的度牒，方可出家為僧。這樣一來，既保證了僧侶的品質，也維護了佛教的清淨莊嚴。
高宗的這些舉措，雖然嚴厲，但卻使得佛教在他的統治下得到了有序的發展。他既崇敬佛法，又注重對其的管理和規範，展現了一位明君的睿智和決斷。
＜本篇完＞