1930年底，金圓同村獨孤家喜氣洋洋。獨孤仁的老爸離家14年後，終於從法國回來了。鞭炮聲噼裡啪啦，全村老少爺們大姑娘小媳婦阿婆阿奶全都踏了一遍乃至數遍獨孤家的門檻。獨孤家五個孩子，仁、義、禮、智、信，出出進進，熱情似火地迎著客，嘮著嗑，送著人。當金圓磨磨蹭蹭在袖子裡揣著手、蹲在獨孤家大門口老槐樹下時，麻雀落了一樹，豬兒狗兒貓兒雞兒各聚一堆，香味飄了大半多里地。獨孤仁裹著一包吃食走到樹下，遞給金圓說：“我問我爸了，他說金叔有事沒回來，身子骨好著呢。”
到晚上時，獨孤忍來到金家對金圓他媽說：“弟妹你別急，聽我細緻給你說，金老弟被一個法國姑娘弄暈了頭，跑到她那兒過活去了。我勸他說，你是暫時發懵，等過一陣子清醒過來就回來吧。法國再好也不是家……”臨走時，掏出一個皮囊袋子和一封信，“金圓，你給你媽念念。”金圓送獨孤伯伯出門，回來看見母親拎著皮袋子拿著信，趕忙看信一會兒說：“這是我爸給您的錢，說是有三百五十三塊大洋，我這就數數……”母親看著兒子數完說正好，趕忙把信遞過去，金圓覺得信中後面寫的話不必當母親說，就現編些無關痛癢的話欺騙母親，例如說我爸還要幹幾年才回來等等……妹妹在旁瞪著哥哥，她剛才看了幾眼，對媽媽說看不懂。
糾正，第四章中獨孤仁的名字錯打成獨孤拔，一是老拔干擾了作者，二是獨孤忍給老大老二起名字時未顧及大詞效應。獨孤家孩子有五，非三非四，老大老二是男孩，老三老四是女孩，老疙瘩也是男孩。按仁義禮智信的排序，老大應叫獨孤仁，老二應喚獨孤義，可是本村的財主說你家一個刨土坷垃的，夠不上聖人金句的借用條件，趕緊拉倒吧！獨孤忍啥都沒說沒做。可一年後，私塾先生找到家來說；“你家老大不仁，你家老二不義，我教不了啦。”正當獨孤忍要把仁義禮智信從孩子們的名字中抹去時，一位算命先生來到獨孤忍家，要了口涼水喝完，對獨孤忍說：“不要抹去聖人字，僅將老大老二的名字對調一下就完活。”然後飄飄灑灑而去。所以後來老二叫了獨孤仁，老大喚了獨孤義。而本村財主正要把聖人的金句仁義禮智信贈送給城裡的某位科長時，科長的五位少爺突然嘴斜眼歪手抖腳顫……以前只不過是被窮小子們冠以坑蒙拐騙偷罷了，即使相符，還不至於聖人震怒。
金圓始終不理解他父親的行為：為什麼說離開不了那個法國女人？為什麼說他與那個法國女人的孩子是他人生的幸福？難道媽媽就可以隨便離開？難道金圓就不是他的人生幸福？還有妹妹呢？這些想不開的問題始終纏繞著他的心與腦，終於憋了三年後說是為老媽氣不過，憤而扒車到了羊城灣，混成一名貨船打雜去了法蘭西國。孤獨忍的二小子孤獨仁是個與讀書老死不願往來的二憨子，暫時還看不出他仁在何處，他自己願意陪同鐵哥們去闖世界。獨孤忍知道後倒是沉默是金，一副沉思的樣子，一副思念的眼神，一副念念不忘欲想重新開始的萌動……
實際是，金圓和獨孤仁先是去了羊城灣，混成貨船打雜後又去了安南西貢（華僑稱“宅棍”），在當時視為法屬海外大區內部的走動。羊城灣於1899年11月由法國脅迫清政府簽訂租界條約，將擎雷山半島部分陸地、島嶼以及海灣劃為法國租界，統稱“羊城灣”，劃入法屬印支聯邦範圍，設羊城灣行政總公使署，受安南總督管轄。因此羊城灣不是在華法租界的意思。而在華法租界是指近代華夏四個法租界：淞滬法租界、東方芝加哥法租界、津沽法租界和羊城法租界。
當時金圓和獨孤仁都是十七歲，血氣方剛。恰好當時是印支聯邦所屬的羊城灣租界成立三十週年慶典活動時，邀請了在華各租界的總領事到此捧場。因津沽法租界與津沽倭租界相鄰，而津沽又是倭國在華的最大租界，時有嫌隙，必常有所求，因此法方對倭方頗為隆重。
根據情報，這位倭國總領事有徵服大洋馬的樂趣，且極喜甜食。就將其安排到總公使署所轄的高階酒店，那裡有規範的品牌大洋馬，且食物豐盈。一日，金圓和獨孤仁去這家酒店送貨，據說是法國國內特意發來的珍貴食品，點對點服務專案。目前，他倆所做工的船舶是一艘名為“拉圖什-忒維勒”的法國商船。時有一些特殊貨物需要親自送達而不走物流。貨船即商船，都是用於載運旅客和貨物的船舶。通常，人少貨多的商船叫做貨船。而金圓和獨孤仁所做工的貨船，人稍多，貨物也不少。
來時，商船後勤總管特意叮嚀，貨內有五瓶珍藏版路易十三，這是從法屬印支聯邦總督府舶來的，說是送給倭鬼子的……來到酒店後倆人又與酒店對接事務員閒聊了很長時間。
當晚，金圓和獨孤仁潛入酒店，將一瓶冰鎮到極致的、還勾兌了若干“養生堂神品”的散裝甜酒，調換了那瓶香甜度和冰爽級都不夠濃郁的路易十三……當然，不要考慮瓶子外貌，若要考慮的話，金圓和獨孤仁準備的散裝甜酒的瓶子絕對是正版的路易十三。為保證可靠，金圓和獨孤仁可是眼睜睜看著服務小姐的托盤里正是那瓶散裝甜酒，並且妥妥送了進去後才離開的。開門的一刻，倆人的血液中似乎安裝了好幾臺大馬力高揚程的潛水泵，叫喚的聲音忒大了些……忒上頭了！
回去的路上，金圓絕不是調侃地說：“你說孔老夫子的“仁”是仁者愛人仁者見仁的意思嗎？咱倆可是來自孔夫子家鄉的人啊～”
獨孤仁答：“俺聽俺家大哥經常朗誦道：“夫子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人”，應該是愛人的意思吧，”
“搜嘎？”
“搜咔。”
“吆西，要——西！那就不怨咱倆了，是它要去西天！”
倆人的上兩輩人都有闖關東而死在鬼子刀下的，此仇不報，何談君子呼！