第84章 郭汝槐不請自來！衝突在所難免！

陳寒正要喝酒，突然有人推門進來。眾人回頭一看，原來是監察御史郭汝槐。郭汝槐也沒料到，他接到報告，說松鶴樓裡有官員和商人聚集。他對商人的偏見根深蒂固，聽到這個訊息後，立刻怒火中燒，趕來檢視。然而，他推開門，看見的竟是老相識，他的上司，甚至是救命恩人陳寒。陳寒看到郭汝槐不敲門就闖進來，非常不滿。作為一個普通人，他肯定不會喜歡郭汝槐這樣的性格。

即便大家都對海瑞這樣的清官在嘉靖時期表示讚賞，瞭解他的公正廉潔。但如果真遇上這樣的人，你肯定不會喜歡。因為他們就像廁所裡的石頭，又臭又硬。他們的性子倔強，個性也古怪，不願與人融合。就算明知某些事是對的，但他們為了堅守心中的那份正義，也會毫不猶豫地批評指責。郭汝槐就是這種人。

儘管陳寒多次幫助他，甚至救過他的命，但郭汝槐內心的職責讓他並未過多感激。他始終堅信，只要是自已能做的事，就不會看人臉色。因此，即使陳寒救了他的命，即使妻子勸他不可忘恩負義，他依然堅持自我，只做他認為正確的事。這樣的人確實在朝廷上有其必要，但對於陳寒而言，卻難免感到心寒。

陳寒放下酒杯，林德貴和其他人也注意到了此刻的郭汝槐。尤其是林德貴，對郭汝槐的印象格外深刻，因為如果沒有他，自已不必坐三天牢。雖然他利用關係很快就出來了，但這口氣始終沒消。所以現在看到郭汝槐未被邀請就自行闖入，他放下酒杯，開始諷刺：“郭御史也想來喝兩杯嗎？”

江左商會的胖老馮性急，由於郭汝槐的緣故，他們的商業聯盟損失慘重，自然對郭汝槐沒什麼好感，立即回應：“郭御史，我們在這兒小酌幾杯，你也忍不下心？”“推門就進，你的書生氣度何在？”徽商商會的會長也發言：“郭御史，我們在這是聚會，難道觸犯了國法？”“我們有陛下賜的金字招牌，怎麼在你眼中，你的職責比陛下的招牌還重要？”“還是說，在你眼裡，我們仍然是那些卑賤之人？”“所以你接到報告後立刻趕來。”“連門都不敲，直接闖進來。”“是怕我們在密謀什麼嗎？”“還是怕我們會逃跑？”

商人們的言語讓氣氛驟然緊張。陳寒看著郭汝槐，眼中的厭惡難以掩飾。郭汝槐明白自已的性格讓人難以親近，但他始終認為這是他的職責所在。看到眾人對他的冷淡，他微微一笑：“大人，下屬並不知您在此地。”

陳寒反問道：“如果我不是在此，你會抓人嗎？”

郭汝槐的臉色更顯難堪：

“朝廷官員與商人混雜，難免會有賄賂行為，我身為御史，難道不應阻止這種事嗎？”

陳寒又問：“那你現在，看到哪個商人向我行賄了嗎？”

郭汝槐搖搖頭：“沒有。”

“那你看到我失了官威了嗎？”

郭汝槐依舊搖頭：“沒有。”

陳寒接著問：“那你還在等什麼？”

這明顯是要趕人了。

陳寒是個有情感的普通人。

就算他現在位高權重，騎著駿馬，骨子裡的愛憎分明也無法改變。

郭汝槐多次與他作對，任何人都會生氣。

但他剋制住了，沒發作，這對郭汝槐已是寬容。

郭汝槐也明白自已現在確實不受歡迎，打算離開。

然而，走到門口時，

他停下腳步，回頭看向陳寒：

“大人，您真的認為商人如此重要嗎？”

“在您看來，讓所有百姓都成為追求利益的信徒真的那麼重要嗎？”

“如果沒有這些商人，我們的大明王朝就不能穩定前進嗎？”

三個問題，讓陳寒意識到郭汝槐仍對早朝的事耿耿於懷。

儘管他已經解釋清楚。

現在大明的國庫無法同時支援五個工廠，必須引入民間資金才能健康發展。

但郭汝槐眼中，這不是健康發展，而是萬惡之源。

商人的商業利益，在他這類讀書人心中是禁忌，成了他內心厭惡的東西。

他崇敬的思想，深深束縛了他的靈魂。

陳寒有些無言。

郭汝槐的確正直，但他的正直是有條件的。

如果符合儒家經典，他會更加堅定。

一旦偏離了儒家教義，

比如商人，在儒家眼中不過是追逐銅臭的蒼蠅。

陳寒的反問讓郭汝槐一愣，他低下頭，但態度依然強硬。

“但大人，您不能否認，儒家教我百姓更有骨氣。”

“儒家教導的百姓不會向異族低頭。”

“他們的熱血，他們將骨子裡的堅韌發揮到極致。”

“否則，我們漢族早就淹沒在歷史的塵埃中。”

“世間有多少種族在戰爭中消失，有多少種族淪為塵土。”

“但我們漢族卻沒有被時間的車輪碾壓，這是為什麼呢？”

“不正是因為骨子裡那種堅韌不屈的精神嗎？”

“你現在推崇的，讓商人涉足人民的衣食住行，不就是在告訴人們以後每個人都必須追求利益嗎？”

“以後每個人都必須在商人的壓力下生活？”

“你覺得這樣好嗎？”

陳寒大笑道：“我向來對你們這些腐朽的儒生深感厭惡。”

“其實對你也一樣，你自已正直不阿，看不慣官場上任何不符合儒家原則的事。”

“但你有沒有想過，如果每個人都像你，大明王朝由誰來治理？”

“如果皇帝也像你那樣不容忍一點瑕疵。”

“那麼這個世界所有的汙垢，他都無法忍受，這個世界還能運轉嗎？”

“大明王朝的世界，不是單純的黑白，而是黑白之間的灰色地帶。”

“你怎麼能清除所有人內心的黑暗呢？”

“黑與白是並存的。”

“你怎麼能把它們分開呢？”

“你所謂的正義，你所謂的正直，就一定是非黑即白嗎？”

“在你看來，人的內心深處就不能同時存在善良和邪惡嗎？”

“佛教有言放下屠刀立地成佛，這就表明了接納和包容的重要性。”

“而你似乎非要徹底打擊商人。”

“在你眼中，商人就必須被社會淘汰嗎？”

“你總是把儒家的經典視為準則。”

“但我看你不明白儒家包羅永珍的真諦。”

郭汝槐第一次聽到有人說他不瞭解儒家經典。

要知道，他一生的成就都依賴於儒家經典。

他不服。

瞪著陳寒。

等待陳寒給出讓他信服的解釋。

陳寒則說：

“孔子創立儒家時，並沒有將商人排除在外，他是包容一切的。”

“拿他的學生子貢為例，子貢是個有名的富商，富可敵國。”

“但孔子仍然對他寄予厚望。”

“由此可見，孔子對商人從未有過排斥，甚至許多事情上都依賴大商人子貢的幫助。”

“就算你們天天捧在手裡的《論語》，如果沒有子貢的收集、歸納、整理和出版，你們現在能看到嗎？”

“端木遺風，流傳久遠！”

“從西漢開始，董仲舒雖提倡罷黜百家獨尊儒術，但他們依然明白儒家只是表面的皮，內在仍是法家。”

“兩宋時期的理學，提出存天理、滅人慾，但這人慾指的是過度的貪婪、憤怒和痴迷。”

“理學家從未說過要消除普通人的喜怒哀樂和日常瑣事。”

“這些喜怒哀樂和日常瑣事能與金錢分割開來嗎？”

“孔聖人並沒有把商人當作另類。”

“傳到你們這代，卻用儒家經典作為工具，去攻擊商人，這是何故？”

“這不是你們的獨特創新嗎？”

陳寒引用典籍，憑事實讓郭汝槐無言以對。

林德貴等人這才舒了一口氣。

說得真好啊。

真是說到我們每個人心坎裡去了。

這些讀書人一個個都將我們視為洪水猛獸，

但他們又找不到支援他們觀點的正當理由。

反倒是內心深處，他們就是這麼想的，

就這麼認為。

陳寒心裡清楚這種風氣是如何形成的。

無非是朱元璋將原本不分等級計程車農工商四個字，刻意劃分了等級。

原本管仲說的是‘士農工商，國之四柱’，意思是這四種人是國家的根基。

然而到了明朝，朱元璋因其出身背景，對商人深惡痛絕。

他始終認為，是商人才導致了天下的動盪。

他總覺得自已的悲慘命運，都是這些商人造成的。

因為當初的地主劉德就是如此對待他們的，

就是如此剝削他們的。

所以他厭惡有錢人。

所以當他成為皇帝后，在戶籍管理制度上，故意將士農工商劃分等級。

導致越來越多的人認為，第一等肯定是官員。

第二等是我們這些務農的。

第三等才是做工的。

最底層的就是你們這些經商的。

原本沒有區別的，被朱元璋人為地分出了高低。

這正好滿足了讀書人心中扭曲的優越感。

因為讀書人普遍較弱，無法像農民和商人那樣創造價值。

所以他們非常需要這種無形的優越感來提升自我。

因此，讀書人奉為圭臬的理念，實際上並非孔子和大儒學家所提出。

反而是沒讀過書，出身貧寒的朱元璋提出的。

然而這套理論確實讓那些讀書人趨之若鶩，

並且每個人都感到優越無比。

因為士農工商中，士排在首位。