第七章 六十四卦卜辭簡介

一、八卦辭意簡淅

乾為天，天風垢，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

兌為澤，澤水困，澤地翠，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤 風大過，澤雷隨。

巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤覆，風澤中孚，風山漸。

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

二、六爻裝卦預測法

一，搖卦法：（以銅錢搖卦法演示）取三枚銅錢，用雙手合扣搖動，擲六次而成卦。

（1）在預測時，集意念於所測之事，資訊反饋靈驗，正確而真實地反映出預測的事情，方能服務於社會，使預測之人提前掌握事情發展的動態，以便趨吉避凶，揚長避短。

（2）三個銅錢只有一個背時，為單為陽；有兩個背記時，為拆為陰；三個背記一個圈○，為重為陽；三個字為×，為動爻，為陰。

○為陽動變陰；×為陰動變陽。一卦中有一爻動，則卦變。六爻全動，卦全變。卦中六爻不動，則卦不變。

○為過去或已出之事，×主未來或未出現之事或者將出之事。

若布卦爻時；由下爻為初爻，依次向上而布爻位，排卦名時，由上往下，依據上卦象與下卦象而名之。例如；內卦為震，外卦為兌，叫澤雷隨卦。

若擲爻如下；上爻為×，五爻為單，四爻為○，三爻拆，二爻為拆，初爻為○爻象布位時，此卦為隨之觀，判卦可視為事之初與事之終，或花之初與事之果。

（3）卦象符號歌訣：

乾三連 坤六斷 震仰孟 艮覆碗

離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷

八卦陰陽與卦爻九、六陰陽：

陽卦：乾坎艮震為老父統三男，陰卦：巽離坤兌為老母統三女。八卦六爻陰陽，分別；凡陽爻為初九、九二、九三、九四、九五、上九。

凡陰爻為：初六、六二、六三、六四、六五、上六。

3．渾天甲子佈局

（1）八卦納支法則：乾坎艮震隔位順排，坤離巽兌隔位逆排由下而上，其中乾震兩卦六個地支排列相同。

（2）八卦納支五行內外爻位定局：

乾在內卦；子水，寅木，辰土，乾在外卦；午火，申金，戌土，坎在內卦；寅木，辰土，午火，坎在外卦申金，戌土，子水。艮在內卦；辰土，午火，申金，艮在外卦；申金，戌土，子水。震在內卦；子水，寅木，辰土；震在外卦：午火，申金，戌土。巽在內卦；醜土，亥水，酉金；巽在外卦；未土，巳火，卯木。離在內卦；卯木，醜土，亥水；離在外卦；酉金，未土，已火。

坤在內卦；未土，巳火，卯木；坤在外卦；醜土，亥水， 酉金。兌在內卦；巳火，卯木，醜木。兌在外卦；亥水，酉金，未土。

（3）常天納甲歌：

二、 乾內甲子，外壬午；坎水戊寅外戊申；艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午，巽木辛丑外辛未，離火已卯外已酉，坤土乙未外癸丑，兌金丁巳外丁亥。

4．世應爻安法

一卦六個爻中，有世爻和應爻，世爻為占卦之人，應爻為他人他事或問卦人所要測的人和事。

以乾宮八卦為例：

乾為天，世在六爻，天風垢世在初爻，天山遁世在二爻，天地否世在三爻；風地觀世在四爻，山地剝世在五爻，火地晉世退四爻，火天大有世退三爻。應爻隔二位，如世在六爻，應在三爻上。

5．六親持世吉凶所主

世爻為自已，如人之身體，興旺為佳，做事亨通，求謀稱意。世爻興旺，又得月令、日、時、動爻，用神生扶旺相者，或得天乙祿馬貴人生合者，更是錦上添花。

世爻若臨旬空月破，休囚無氣不吉，再遇到刑沖剋害，則兇上加兇。

世應相生則吉，相剋則兇，世應比和，謀劃事可成。世動世空，我心不實，應動應空他人不實，世爻受克，不利自已，應爻受克不利他人。

父母爻持世（世爻為父母爻所臨之爻，以下皆同），父母為辛苦之神，主勞碌奔波，婚難嗣乏，如卦中財旺官動生之，利文途赴試。財動克世，必無賢婦，而壽不長。

子孫爻持世，子孫為福德之神，故無憂無慮，飛災橫禍化為塵，但子孫又為傷官制鬼之神，剋制官鬼，所以不利求名求官，功名仕途。

官鬼持世，官鬼為憂患之神，故有臨身事難安，無病也遭官，財物常失散，入墓更難堪，逢衝則化險為夷。但求名求官，最喜官鬼持世。

妻財爻持世，妻為內助，財為養命之源，不可沒有，財爻持世主財榮，若遇子孫爻明暗動生之，更是身強財旺，利求官問訟，但不利文書；克父母，妻動變兄不利婚，不利財，事所兇。

兄弟持世，因兄弟爻在五行上克妻劫財，故兄弟爻是劫財之神，破財之患，傷妻之主。遇兄弟爻持世，不但不要求財，還要防克妻破財，如果官興官旺刑衝、克害，兄化官鬼，更有兇災。

劉氏六爻安世定宮法：

安世定應歌訣：

地不同初，天同二；人不同、錯卦三爻裡；地同、天不同四五支；八卦本宮六位上；若問應爻裝何位，隔世二爻上下立。

其二：八卦之首是六檔，次卦由初往上揚；遊魂四爻、歸魂三，隔二應爻上下安。

注：一卦三爻，上爻為天，下爻為地，中爻為人，三才比對，以據上訣，即安世應。

定宮歌訣：

下者上兮，上下錯；天地歸魂下卦裝。

注：以世爻為基礎，世在下卦者本宮為上卦；世在上卦者為下卦之錯卦（反對卦）；歸魂卦則以下卦為本宮。

例：巽之“益”， 上巽下震，上下卦為反對卦，亦稱錯卦，以安世爻歌訣“人不同，錯卦三爻裡” 故世安在三爻；因巽與震三爻皆陰陽反變，成反對卦，世落下卦為震，反則為巽，故巽為本宮之卦。

注：本法為師傳最精煉最簡捷的實用口訣共有五十八字，極易記用。

附一．尋世認宮歌訣

天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同遊魂人變歸。一二三六外卦宮，四五遊魂內變更。歸魂內卦是本宮。

三、六親應用

1．六親排法：父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫，以八卦所屬五行為主，分定爻位地支六親次序論生克比和以求之。

生我者為父母，我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財，比和者為兄弟，卦中五親，不僅是預測的物件，也是取用神的依據，明確卦中用神，才能正確的預測和斷卦。

2八卦六親所屬

乾兌屬金：金爻為兄弟，土爻為父母，木爻為妻財，火爻為官鬼，水爻為子孫。

震巽宮屬木：木爻為兄弟，水爻為父母，土爻為妻財，金爻為官鬼爻，火爻為子孫。

坤艮宮屬土：土爻為兄弟，火爻為父母，水爻為妻財，木爻為官鬼，金爻為子孫。

離宮屬火：火爻為兄弟，木爻為父母，金爻為妻財，水爻為官鬼，土爻為子孫。

坎宮屬水：水爻為兄弟，金爻為父母，火爻為妻財，土爻為官鬼，木爻為子孫。

3．六親取用法

父母爻：測宅宿為堂棟，測父母為用爻，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為文書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令，測升官為助文，測詞訟為狀子，測獎章為契約，測行人為書信，測買賣為方向，測求謀劃為頭緒，測出徵為將旗。

妻財爻：測家宅為廚灶，測本身為內助，測買賣為貨物，測婚姻為嫁妝，測仕官為奉祿，測求財為財興，測平安為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為糧室，測詞訟為生髮，測盜賊為髒物，測行船為裝載，測出徵為輜重。

兄弟爻：測家宅為門戶，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。

子孫爻：測家宅為康舍，測本人為平安，測選舉為剝文，測買賣為利市，測婚喪嫁娶為克外，測妻妾為內助，測出行為隨從，測疾病為醫生，測謀望為結果，測盜賊為捕人，測出徵為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。

官鬼爻，測家宅為廳堂，測本身為陰滯，則婚姻為文約，測仕途為官印，測疾病為異病，測詞訟為鬼賊，測出徵為敵手，測官名為用爻，測兄弟為殺忌，測行船為桅柁。

4．六親發動

父母爻本克子孫爻，如果發動，克害更兇，測婚測子女都不吉，買賣出價勞心，費神無得，測行人為書信動，論官告狀有理，利科舉考試金榜提名。

子孫爻克官傷名，發動更兇，利求醫治病，出行買賣出家平安，產婦易生子易養，官訟私和，不利求名求官，女人不利夫。

官鬼爻克兄弟，發動兄弟難存既不利婚，又不利病體，耕種難獲，出外見災，官非囚擊，買賣財輕，走失難尋，多生闇昧之事。

妻財爻既克父母又克文書，應舉求名遇發動，一場虛，經營求財為大吉，利婚喪嫁娶姻，利生產，測行人在外，身將動，失物未出家門，是病體，人必脾胃有病。

兄弟是劫財、克妻之患，求財求婚，最忌兄弟爻發動，問病難愈多災，應舉奪標最忌。

5．六親發動：

父母動化父母，化進神，利文書，化子不傷，化鬼遷舉，化財憂尊長。

子孫動化退神，為洩氣，人財不稱情，化父母，田蠶敗，化財加倍榮。官司鬼化進神出。祿來求官快，化財測病原體兇，化父母文書遂，化子孫必傷官，化兄家不睦。

妻財化進神，錢財年年進，化官憂慮多，化子笑哈哈，化父不利家長，化兄當破財。

兄弟動化退神，無所忌，化父妾奴驚，化財財未遂，化官弟有災，化子事如意。

6．六爻變動

六爻不動則不變，動則必變，陽動變陰，陰動變陽，爻動卦則動。卦中六爻，一爻動，事情專一，多爻動和六爻動，不僅事不專一，而且多為不順和主事反覆。六爻動看用神，用神休囚遭克害，辦什麼事都難成。卦中六爻安靜，當看用神與日辰，日辰克用神及相刑害。作事必須謹慎，更要看世應。忌神克世不應吉，世應臨用及原神為吉。

7．十天干配六神（六獸）

卦爻配六神，不僅可以分事別類，而且可以參斷吉凶。

甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊起勾陳，已起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

青龍為木，朱雀為火，勾陳、騰蛇為土，白虎為金，玄武為水。六神主事：青龍主吉慶之事，但克世克用神，定是樂中生悲之兇。朱雀主口舌、官非、勾陳憂田土、牢役，騰蛇主虛驚怪異之事，白虎主兇傷孝服，玄武為盜賊、闇昧之事。六神在預測時作為參考，卦中吉者，逢青龍更吉，卦之兇者，逢虎蛇更兇。

8．六神發動

青龍發動臨用神，進財進祿福無窮，臨仇逢忌都無益，酒色成災在其中。朱雀發動文印旺，殺神相併沒勞功，是非口舌皆因此，動出生身卻利公。

勾陳發動憂田土，衝歲遭忌為忌逢，生用有情方是吉，若世安靜不迷濛。

騰蛇鬼克憂思繞，虛驚怪異事難明，持世落空休道吉，逄衝之日莫逃兇。

白虎爻動主刑傷，官司疾病必成兇，持世動克防人口，遇火生身便不同。

玄武動來多闇昧，若臨官鬼防匪盜，有情生世邪無犯，仇忌臨之奸盜兇。

四、諸神論

1．用神：用爻發動在宮中，縱值休囚亦不兇，更加生扶兼旺相，管教作事永亨通。

發動逄衝不謂空，靜空迂克動為空，忌神最喜逄空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木三冬逄火是真空，旬空又值真空象，再迂爻傷到底空。

用神化吉：凡用神、原神、動化回頭生，化長生，化帝旺，化比和，化日月，謂之化吉。

用神化吉：凡用神原神動化回頭克，化庫，化絕，化空，化鬼，化退，謂之化兇。

卦有六爻，爻有六親，六親分佔，各自為用。世爻為自已之身，用神為測事之用。

父母爻：如問父母爻為用神。又測天地、城池，牆垣，雷霆，鬼神，女測婚，妻測夫都以官鬼爻為用神。測亂臣，賊盜，邪崇之事，以及憂疑，疾病，屍首也以官鬼爻用神。

兄弟爻：凡問兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，結拜兄弟，兄弟同輩知交朋友等，都以兄弟爻為用神。

妻財爻：凡是妻妾，兄嫂弟媳，婢僕都以妻財爻為用神。測貨物財寶，金銀倉庫，錢糧以及一切使用之物體器皿以妻財爻為用神。

子孫爻：凡屬兒女之輩都稱子孫，如女婿，侄兒，外甥，徒弟，僕人，忠臣良將，醫生，僧道，兵卒都以子孫爻為用神。測六畜也以子孫爻為用神。子孫爻為福德之神，諸事見之皆吉，唯求官求名、女測婚不利。

2．原神，忌神，仇神。

什麼是原神？生用神之爻。什麼是忌神？克用神之爻。什麼叫仇神？剋制原神反生助忌神之爻。

如：土為用神，火生土是原神。木克土為忌神。水克火生木為仇神。無論測何事，先看用神旺相休囚，有原神動來生助否？或有忌神動來克害否？原神發動志氣揚，最忌化克及逄傷。

3．原神忌神神論

原神生助用神，諸測皆為吉象，故用神喜原神之生，有六種情況，

（1） 原神臨長生帝旺，於事日建

（2） 原神動而化進神或化回頭生

（3） 原神臨月建、日建

（4） 原神月日又臨動爻

（5） 原神與忌神同動（如土為用神，火為原神，忌神為木，木動生火）

（6） 原神旺動臨空化空，臨空化空，並非無用，因有動不為空，填實之日為空，出空之時不空。

原神如人的身體一樣，身強體壯，可以幫助別人；若體弱有病，就不能幫助別人；原神不能生用神也有六個方面：

（1） 原神休囚又逄絕地

（2） 原神休囚又逄旬空月破

（3） 原神休囚不動，或動而亦絕亦克

（4） 原神動而化退

（5） 原神動而化破化散

（6） 原神臨之庫

以上為原神有病無生助，即使出現也無用。

忌神為克害用神之仇敵。用神如受日月動爻之克，為寡不敵眾，凡事有兇無吉，忌神克用神有六種情況：

（1） 忌神旺相臨月建日辰的時候

（2） 忌神旺動而臨空化空

（3） 忌神動而臨月、日生扶

（4） 忌神動而化回頭生，化進神

（5） 忌神和用神同動

（6） 忌神臨長生帝旺之地

以上忌神如兇梟奪食，兇之又兇

忌神如敵人一樣，有瘋狂之時，也有無能之時，臨休囚敗絕之地，也無力克用神，其情況有六：

（1） 忌神休囚又絕

（2） 忌神動而化退

（3） 忌神休囚，並被月建，日建剋制

（4） 忌神動而化破，變絕化散

（5） 忌神動而入庫

（6） 忌神動而入庫

4．進神退神

進神退神就是事物，事情經過變動後所表現的前進與後退的具體標誌。

進神者，卦爻動而進神也。化進既是寅化卯，巳化午，申化酉，亥化子，醜化辰，未化戎，胡化未，戎化醜

退神者，卦爻動而化退也。化退既是卯化寅等等。進神者表示事物不斷向前發展，如春天來臨，草木茵茵，一片生機。退神出鬼沒者是事物變化而倒退的表現，如秋天花殘葉敗之象，化進化退，有喜忌禍福之分，吉神宜化進，凶神宜化退。

進神之法有四：

（1） 動旺相而化旺，乘勢而進

（2） 動化囚而化休囚，待時而化

（3） 動爻變爻有一而值休囚，待旺相而進

（4） 動爻變爻有一而值空破，待填實之日而進

退神之法有四：

（1） 動旺相而化旺相，或有日、月動爻生扶，佔近事得時而不退者

（2） 動休囚而化休囚而退者

（3） 動爻變爻有一而旺相，待休囚之時而退者。

（4） 有一爻逄空待填實之日而退者。

5．飛神、伏神

卦有用神爻者，為用神不缺。無用神爻，為用神不上卦或用神不現。如所需之神臨月日，用月日為用神，如果月日不臨用神者，可在八純卦中尋用神借之，借來用神爻，寫在原卦對應爻旁，此借來之用神稱之為伏神，原卦之爻稱為飛神。

（1） 飛來生伏得長生

（2） 飛來克伏反傷身，伏神受制，有用亦無

（3） 伏來克飛為出暴，出暴者，兇而快

（4） 伏去生飛為洩氣，洩氣為耗損之象

伏神有用者六：

一、伏神得日月生者；二、伏神旺盛者；三，伏神得飛神生者；四、伏神得動爻生者；五、伏神得日月、動爻沖剋飛神者，六、伏神得遇飛神空破休囚墓絕者。

伏神終不得出者有五：

伏神休囚無氣者一也。伏神被除數月沖剋者二也。伏神被旺相之飛神克害者三也。伏神庫絕於日、月飛神者四也。伏神休囚值空者五也。

此五者乃無用之伏神，雖有亦無，終不能出。伏居空地，事與願違。

6．用神兩現

用神兩現，就是卦中有兩個用神，都不動或都動，取何爻為用神？取離世爻近者，或用神得生助者，或旺於月，總之舍其休囚，而用旺相，舍其靜爻，而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空，而用不空，舍其破傷，而用不傷。

五，五行生剋

1． 爻之五行相生

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

相生者，有互相資生、資助、相好、相合、相救、和平共處，長期共存之意。生我者，我得利，我生者，為洩氣耗失。凡世爻，用神宜於逄生，如得月建之生，日辰之生，動爻之生，動化回頭生，得生有吉事，喜慶之事。

2． 爻之五行相剋

金克者，木克土，土克水，水克火，火克金

相剋者，為相害、相制、相損、相沖、相欺等不利之象。受克者如官災牢役，疾病破財，丟官罷職，克妻，剋夫，克子及傷身之災。受克者，有自身之禍殃，也有家庭之災患，大至死，身體殘疾，小至百事不順，憂患無窮。凡克我者：為忌神、仇神。忌神、仇神都是兇殺之神，害命之神，宜迂逄克。如月建克、日辰克，動爻克，動而化回頭之克。

五行相剋中，特別是用神受克時，有時卦中可自行化解。如忌神日、月、動爻制住而無能力克用神出鬼沒；有時忌神動化出相合，其貪合忘克；有時化出相生之爻，其貪生忘克。因此，用神化險為夷。

3． 爻之六合

六合者，子與醜合，寅與亥合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，卯與戌合，相合者，爻與爻合，爻與日月合，合既能相好之意，相好之情，應來合世，主他來合我，世合應，為我去合他，合有閤中有生，閤中有克。卯戌、巳申（克）寅亥、辰酉、午未（生）有合之為吉，有合之為兇，有貪生忘克，有貪合忘生。

相合之規範化：必須一子合一醜，不能二子合一醜，二醜合一子，必須相對而合，一對一，二合一，一合二，為媾合或爭合，此為不牢之合。

六合有六：

（1） 日月合爻，靜爻，動爻與日月合者，是休囚之爻得旺相。

（2） 爻與爻合，謂之合好，爻動化合，為化生扶。有一爻不動不為合。俱動為合。

（3） 爻與化合，爻動與動合者，為動而逄合，合而絆之，難於行動。

（4） 卦逄六合，內外六爻自行相合

（5） 六沖變六合，是先衝而後合好

（6） 合變合，是先好，後來又不好

凡得合者，吉。測名成名，測利得利，測婚必成，測身發跡，測宅興旺，測求謀劃失意。但要用神有氣，宜用；用神休囚死絕，無益。古書上說“萬事若得三六合，諸事必得久遠，有始有終。吉事逄之必就，凶事逄之事其難結。”測行人，出行得合者，難於動身。

諸合，皆以用神旺相者為主，看六沖變六合，測婚姻先離而後必合；測功名先難終榮顯達；測求謀劃先難後易；測身命先困後好，測家境內外先窮後富；測運道巧處可逢，唯測訟獄不利，冤仇難解。

合者，聚也。衝者，散也。衝中逄合，先散後合，先失後得，先淡後濃等。

4． 爻之六沖

子午，醜未，寅申，卯酉，巳亥，辰戌相沖。相沖，對沖，有卦與卦，爻與爻相沖。

相沖有六：

（1）日月衝爻（2）卦逄六沖（3）六合變六沖（4）六沖變六合（5）動爻變衝（6）爻與爻衝

爻衝有五：

（1） 爻逢日衝為日破

（2） 爻旺相逢日衝為暗動

（3） 爻休囚逢日衝為日破

（4） 動爻化回頭衝，如逄仇敵

（5） 爻與爻衝謂之相擊

日辰衝動爻為散，動爻衝動爻為散。旺相者，衝之不散；有氣者，衝之不散。休囚者，逢衝易散，一對一衝。

衝者，散也，凡忌神，仇神宜衝，凶事宜衝，吉事不宜。但逄衝時要看用神，用神旺相，衝而不破，用神休囚，兇而又兇，六合變六沖，用神旺相，始吉終兇，謀事雖成，有始無終。

測病：近病逄衝即愈，久病逄衝而死

凡得六合變六沖者，諸測不利，先合後散，先親後疏，先榮後衰，先富後貧，先好後壞，得而復失，成而敗。唯測官災有益。

5、爻之生克衝合

1、月建能生克衝合。例；世爻戌土，若在寅卯月，測被克傷，為之不利。若在辰月，辰土衝戌土，為之月破，百無所用。若在巳午月，火能生戌土，謂之火旺土相，世爻旺相，諸事亨通。若在醜未月，此二土旺相能扶之為吉。若在戌月，謂之世臨月建，世為旺相，諸事吉。若問在申酉亥子月，戌土為洩氣之地，世休囚無力。

2、日辰能生克衝合。此世爻戎土，若在寅卯日，寅卯之木能克戎土，謂世爻受傷，不利之象。若在辰日，辰戎相沖，謂之暗動。若在未醜之日，遇土而幫扶，戎土亦為得助。若在巳午日，戌土臨日建當令得權，若在申酉亥子日，此戌土洩氣。

3、卦中之動爻能生克衝合。此世爻戎土，遇寅木發動，能克戎土；午火發動，能生戌土；辰土動，能衝戌土　。

4、測爻發動。變出之爻能回頭生克。

若得四處全來生助用神，諸事都吉。三處生一處克，吉，若兩處生兩處克，需看原神的旺衰，原神旺則以吉斷。忌神旺者，可做兇斷。若逢三處克，一處來生，若相生之爻旺相，為克處逢生，若四處俱克，大凶。

6、爻之三合化局

化局者，卦中之爻地支相合，卦爻與月建、日建化合等。

1、一卦內有一爻動合局。

2、兩爻動，一爻不動合局。一爻暗動，一爻明動也為二爻動。

3、內卦初爻動三爻動，動而變出之爻合局。

4、外卦四六爻動，變出之爻合局。

合局之規，必須是申子辰三字俱全者，才能合局。多一爻，少一爻，都不能合局。少一爻者，待其卦變出之爻，或臨月、日建之爻才能合局，此謂之虛局，待而用之。多一爻者，也不能成局，如亥卯未中有兩個卯爻，此為多一爻，必須動爻、或日月臨戌，卯與戌合，合去了一個卯爻，此時才能成局。三合局中，有一爻空破者，待填實之日、月成局，有一爻入墓者，待衝開之日成局。總之，三爻俱全才能化合成局。

三合局者，測功名與求官，合成官局為官旺，合成財局者為財庫、為財旺；合局生世利我，生應利他；合成子孫局，為福神生財，財氣倍增，但子孫局又傷官、剝官之神，故不利求名求官；合成兄弟局，為劫財之神、破財之患；測祖墳家宅，宜父母爻合成局；測婚姻、夫妻，宜財官旺而合局；測行人，用神合在局內而不回；測出行，用神合在局內面不動。

凡得三合局，用神旺相，測喜慶之事無不吉利。合局必用神世爻在局內為佳，若世爻用神不在局內，必須要局生世爻用神為吉。合局成忌神、仇神，而克世、克用者，為兇上加兇。因此，測喜慶之事合局，永久堅固。測官訟、憂疑之事，合局終而不利，難以消失，故三合局有吉有兇。

7、爻之三刑

子刑卯，卯刑子，為無禮之刑；

巳刑申，申刑寅，寅刑巳為恃勢之刑；

醜刑戌，戌刑未，未刑醜，為無恩之刑；

辰午酉亥自刑。

相刑為刑害之事，主兇，既主傷害疾病，又主牢役之災，凡測逢世、用神遭刑者，要遵紀守法，處事小心為佳。

相刑，不乏卦爻中動變而構成，卦爻與日、月也可構成三刑，三刑三字俱全。三子可刑一卯，一卯也可刑三子，但二卯一子不刑，一子二卯也不刑，其他如三合局化局的原則一樣。

三刑雖主兇災之事，但也有貪合忘刑之別，貪生忘刑。貪合忘利。

六、動變

卦有卦變，爻有爻變。爻變卦則變，六爻不動則不變。有動爻則有變，動變，有變回生，有變回頭之克，變生者吉，變克者兇，動爻為事之始，變爻之事之終。1、卦變生克

卦變者：有變生、變克、變絕、變庫、變化和之分。卦象為大象，大象吉者,吉而又吉;大象兇者,兇且遭殃。克少生多者,為大象吉;生少克多者為大象兇。大象兇,在月內還許無妨,出月遭殃;化回頭克者,更兇。卦化回頭克者,不論用神旺衰,都以兇斷。

2、動靜生克

六爻安靜，旺相之爻，如人身體強壯有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻，卦有動爻能克靜爻。靜者如坐如臥，動者如人行走，有力之象，故動克兇。

3、動變生克衝合

凡卦有動爻,動而必變。變出之爻能生克衝合本位之動爻,不能克他爻,而他爻與本位之動爻，亦不能生克變爻。

4.暗動

靜爻旺相,日辰衝之為暗動。靜爻休囚,日辰衝之為日破。暗動者,有喜有忌;用神休囚，得原神暗動相生,忌神暗動，生原神，原神暗動而生用神,此為之喜。用神休囚無助,又得忌神暗動克之,此皆主兇。

暗動者，如人私下作事，福來而不知，禍來而不覺，因此，凡逢忌神暗動克世，克用者，應小心為妙。

5．獨發獨靜

一卦之中，五個爻不動，一個爻動，謂多獨發。五個爻俱動,一個爻不動,謂之獨靜。若卦中有一爻明動,有一爻遇日辰衝而暗動此也為獨發,獨發獨靜,是觀事之成敗遲速而已生者事成，克者事敗，靜者應速，至於吉凶，當看用神。

盡靜盡發:一卦六爻安靜,無日辰動爻衝動,為盡靜。六個爻全動者,為盡發。盡靜者,如春花之含蕊,人未見其妙。盡發者，猶如百花齊放，人多見其豔，一路狂風，翻然而損，故靜者美，動者常咎，不管盡靜盡發，以看用神為主斷事。

七、四時生旺

卦象、爻象、五行六親的生旺，休囚庫絕,是以一年四季的節令，月建、日建為標誌的，卦象，用神臨旺，則吉，臨休囚、庫絕之地則不吉，因此，四季節令，月建、日辰在預測中是極為重工業要的。

1．四時生旺：看十二神煞表

月神臨月建、日辰，長生帝旺，得福不淺，忌神臨之，為禍不淺，但用神臨旺地，且無它爻克傷，為吉。

忌神臨月建、日辰，長生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測皆兇，生扶忌神者，為助惡行兇，剋制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無兇。

2．月建司權

月建如月令，掌一月之權，司三旬之令，一月三十日當權得令，掌管萬測之提綱，巡察六爻之善惡，操生殺之權。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之神，月建當權為主帥綱領，爻之衰弱者，能生之合之，扶之拱之，衰而亦旺。爻之強者，能克之衝之，刑之破之，旺而亦衰，運動戰 變爻剋制動爻者，月建能制服變爻，卦有動爻剋制靜爻者，月建能制服動爻，用神伏芷，飛神壓住者，月建能沖剋飛神，扶助伏神而為用。

爻之月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻,則為月合而有用;月衝之爻,即為月破無用之爻。 月建不入爻,亦為有用;月建一入爻,愈見剛強。卦無用神,即以月建為用神,不必尋伏神。月建入卦動而作原神者,為福更大。動而作忌神者，為禍更兇，不入卦者，緩之，入卦者之速。

爻值月建，旺相,當謂逢空不空,逢傷無害（在旬內者，畢竟空）。月建衝爻為月破，如正月寅木衝卦中之申爻，其它仿此。

用神臨月破，倒楣之象。月破如枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷。卦雖現用神，，雖有如無，如是伏神，也是無用，如有日辰生之，亦不能生；動爻作忌神者，亦不能為害；作變爻者，不能克傷動爻。目下雖破，出月不破；今日之破，填實之日不為破；逢合之日不為破，近應日時，遠應年月。

3、日建當令

一月三十天，中排天十地支，有陰陽五行生剋制化之規律。日建者，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支週而復始。地支為一日之主，是卦中六爻五行生旺墓絕的具體標誌，是預測資訊時，決斷成敗的重要依據。月建司三旬之權，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓絕之別。日建不然，四時俱旺，為六爻之主宰，行一日之令，掌一日生殺之權，與月建同權同功。卦之用神，得日建之生，動爻之生、之合，則用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化險為夷。日建生助原神，更是百事亨通。用神受日建之克、日建之衝、日建之刑，為不利之象，用旺月生，還可敵之，用遇休囚衰弱，猶如雪上加霜，兇之又兇。日辰衝旺相之靜爻，為暗動，暗動則更得其力。爻靜而得休囚衰弱遇日辰衝之，為日破，爻破而無用。爻遇旬空，日建衝之而為有用，謂之衝空則實。爻之逢合，被日建衝之，謂之合處逢衝。凶神合處喜逢衝，吉神合處不宜衝。總之，爻之休囚衰弱，日建當令，能生之、合之、扶之、比之，爻之強旺者，日建能克之、衝之、刑之。爻逢月建，日衝而不散，遇克而無傷。爻逢日建當令，月衝而不破，月克無傷，逢動爻之克則不為害，化回頭之克，則不為禍。但必須注意“月生日克，兼看沖剋，看還有爻沖剋用神否。日生大克，兼看有動爻生扶用神否。月建當權，不能衝散。月剋日生，遇幫扶而更旺，月生日克，遇克害而更衰。

日建克爻，真為其禍，爻剋日建，徒費其勞。日月者，如無如君，六爻者，如臣如民，日建能刑沖剋害卦爻，而卦爻不能克害日月。

4、旬空：每個甲旬中少兩個地支。所少的地支謂空。例如：甲子至癸酉共十日，支中無戌亥則為旬空。

旺不為空,動不為空,有日建動爻生扶者不空,動而化空,伏而旺相皆不為空.

月破為空,有氣無動為空,伏而受克為空,真空為空.真空者，春土夏金秋木，三冬逢火是真空。

旬空，填空之日不為空，出旬之時不為空。

八、反伏、卦身略

1，卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，實際上是卦變沖剋、爻變沖剋。

凡卦變相剋，卦爻之五行都變為相沖相剋，為爻之反吟。

卦之反吟，又有外卦反吟，內卦不變者和內卦反吟而外卦不變。

凡卦和爻都遇反吟者，為內外不安之兆。外卦反吟外不安，內卦反吟內不寧。測彼之情者，內卦反吟，我亂他定。外卦反吟，他亂我定。總而言之，凡遇反吟之卦上，百事不順。如果用神化回頭克，卦變克者，實為大凶之兆。

2、爻、卦之伏吟

卦之伏吟，則是卦變，其六爻地支五行不變。卦有內外伏吟、外卦伏吟和內卦伏吟三種。不論那種伏吟，即卦變，但其爻地支五行不變。其六親變化，仍按原卦六親方法排列。、

伏吟之卦，皆主憂慮呻吟之象。凡迂之，都不順心如意，測彼些情況者，內卦伏吟，我心不快，外卦伏吟，他心不安，要知吉凶，看其用神生克和細看用忌伏吟。

3、卦身

陰世則從午月起，陽世則從子月生,欲想得知其中意,從初數到世方真。（遇陰爻持世或陽爻持世）

一是有卦身。二是一卦有兩個卦身。三是以伏神為卦身。四是全無卦身。

九、測來意定應期

1、生世爻用神之應期

凡測喜慶之事，世及用神喜臨日、月、動爻、化回頭之生。其應期定法，自測病，以世爻醜土為用神，若巳午火之原神被亥子水所克，必待衝去亥子水，或亥子水入墓之時，為病癒之應期；若巳午火旬空月破，待出空填實逢合之時，為病癒之應期；若巳午火貪合忘生，待其逢衝之時，為應期；若巳午火入墓化墓，待其衝墓之時為應期；若巳午火原神不現，待出現之時為應期；若巳午火原神靜而不動，後逢巳午之時，為應期。

（2）、克世克用之應期

測吉凶之事，克世克用為兇。但不能琴瑟調和一律把克世克用都視為兇，一定要看是測何事。如測行人何日回，就有“用神克世即回”的寶貴經驗，用神不克世，人還不回。測官訟之事，以官鬼爻為用神，官鬼為克我之人，如果官鬼用神克，不但不為兇，反而為吉。凡克用神者，為忌神。世、用是木，忌神必是申酉之金。故必在申酉之時，為發生兇災之應。如測病，世為卯木，申金為忌神，必臨申酉日、月之時，為受克之應；若申酉配忌神，得仇神日、月、動爻之生，此為受克之應；若申酉遇旬空月破，必待出空填實逢合之時，為受克之應；若忌神化長生，臨長生之時，為我之應；若忌神申金化酉金，必臨酉金之時，為受克之應。忌神化退忌衝。酉金動化申金，有因寅衝動而應，也有逢申而應之。衝之，測兇災之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓、，逢休囚死地，化退化絕化死化合為好。

2、旬空應期

旬空，有吉有兇。凡測吉凶，遇世、用神為旬空，其事在出空、填實之年、月、日時成。其凶事，則在出空、填實之年、月、日、時災來。如在甲辰旬中測求財，得寅卯木財爻為用，必須寅卯出空之時得財；如測疾病凶事，寅卯為忌神，則出空之日必有災禍臨身。

用神旬空發動，則出旬值日成事；用神動而逢空、化空待出空之其應吉凶；用神空而逢合，必待衝開之期而應吉凶；用神空而逢克，必待出空或制殺之期而應吉凶；用神空而入墓，必待衝墓之期而應吉凶。

3、逢合應期

逢合，有三合、六合之分。凡測喜事喜三合六合；測憂疑、祝患、出行、行人不宜逢合。憂疑禍患逢合，難解難結；出行、行人遇合為絆神，動而不動，回而有絆。三合六合，生合世用為吉，克衝世用者為兇。原神、用神入局為吉，忌神、仇神入局為兇。故三合六合，有吉有兇。

三合者，申子辰合水局之類。預測時，若當日卦中用神或動而成三合局，或臨月、日三合局全者，當日應之吉凶；三合局有一爻衝破者，必待逢合之期應之吉凶；如一爻靜，二爻發者，必待一靜爻值日，應之吉凶；一爻靜而逢空，或動而化空，必待出空之期，；應事之吉凶；如空而逢合，靜而逢合，必待衝期，應事之吉凶；三合六合，或與月日合者，必待衝合之期，應事之吉凶；如入墓或動而化墓，必待衝墓之期，應事之吉凶；如化絕、或有一爻絕者，必待生旺之期，應事之吉凶。

注意：必世用在局內，或局生合世用為吉，局克世用為兇。

六合者，子與醜合類，如用神臨卯發動，後遇卯、戌之時為應。

、逢衝應期

逢衝指六沖，衝有喜有忌，凡喜慶之事不宜衝，衝則必散；凡官訟憂愁之事宜衝，衝之必散，散之為吉。探病逢衝則愈，久病逢衝則死。

用神逢衝，在逢合之期，應事之吉凶；用被衝空，在填實之期應事之吉凶。如用神主寅不動，抹一鼻子灰瞎寅、申日月為事之應。

5、三刑應期

三刑主兇災禍患之事，遇之其災不輕。三刑有兩爻相刑的，有三爻刑的，如寅刑巳、巳刑申、申刑寅，子刑卯，卯刑子等，此為二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯，三卯刑一子，為三爻之刑。世爻、用神遇刑，值日之期，為凶事之應；三爻有一爻旬空，出空填實之期，為凶事之應；三爻有一爻入墓時，衝墓之期，為凶事之應；三爻有一爻休囚，遇生旺之期，為凶事之應等。

第二部分 斷語

陰陽入卦定乾坤，金錢六爻斷如神，上測天來下測地，天下吉凶卦中明。陰陽八卦，其大無外，其小無內，遠取諸物，近取諸身。

六爻名詞解釋

1. 世爻與應爻：在卦中，世爻代表自已；應爻代表對方，可參考本書有關章節。

2. 用神：卦中之用神為所卜求事情的核心與歸屬，為判斷此事吉凶的關鍵因素。可以參考本書有關用神的相關說明。

3. 年月日時四柱、空亡、月破、月建、神煞綜合例解；

四柱：年甲申；月乙亥；日乙未；時壬午卜；天乙貴人在申子，桃花在子，驛馬在巳，祿在卯，劫在申，羊刃在辰。

月建亥水旺；木相；金休；土囚；火死；月破在巳。日辰；乙木在墓，餘者類推。

用神喜忌卦例解；

47澤水困：兌金一世卦

45澤地萃：兌金二世卦

【六獸【伏神【本　卦】

【變　卦】

玄武 　父母 ─　─ 丁未土 丁未土 父母 ─　─ 　 父母

白虎 　兄弟 ─── 丁酉金 丁酉金 兄弟 ─── 應 兄弟

螣蛇 　應 子孫 ─── 丁亥水 丁亥水 子孫 ─── 子孫

勾陳 　 官鬼 ─　─ 戊午火 乙卯木 妻財─　─ 　 妻財

朱雀 父母 ─── 戊辰土 Ｏ→ 乙巳火 官鬼 ─　─ 世 官鬼

青龍 　世 妻財─　─ 戊寅木

乙未土 父母 ─　─ 　 父母

4. 原神：生「用神」的五行者，如此卦問佔此買賣可得財利否？則以「妻財」為用神，而「子孫爻」(水生木)就為「原神」了。

5. 忌神：克「用神」的五行者，如以妻財為用神，則此例中「兄弟爻」(金剋木)就為忌神了。

6. 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即為生忌神(兄弟爻)者，謂之仇神。

7. 閒神：消洩「用神」的五行者，此例中以妻財為用神，木生火則把木給消洩了，因此「官鬼爻」為此處的「閒神」。

在六爻卦中，月建和日辰的灌力最大。無論變爻、動爻還的靜爻，都要受月建日辰的生剋。

8. 月建：為卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所沖、所剋，就稱為月破。“月建的權力一般只限於月內。令於春則生，令於秋則殺，春夏秋冬各令其時。” 月建掌一月之權，在當月三十日內當權得令。能剋制旺強之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服動爻、變爻，扶起伏神，沖制飛神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之強旺者能沖之、剋之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻剋制動爻者，月建能制變爻。卦有動爻剋制靜爻的，月建亦能制服動爻。用神伏藏被飛神壓住的，月建能沖克飛神，生助伏神而為用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻為月合，乃有用之爻也。月建沖爻即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強。月建入卦動而作原神者為福更大，動而作忌神者為禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當謂逢空不空，逢傷無害。但在旬內者畢竟為空。

9. 日建：為卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所沖、所剋，就稱為日破。“日辰為六爻之主宰”，測長期之事，日辰始終有權，故書雲日辰“司四時之旺相”。獨日辰不然，四時俱旺，操生殺大權與月建同功。爻之旺而靜者沖之則為暗動，愈得其力；爻之衰弱受傷而靜者，沖之則為日破，愈加無用。沖空即起，沖合即開。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以為有氣、有用，如同“及時之雨以滋旱苗”。強旺之爻，日辰則能沖克刑墓，似“秋霜殺草”。爻遇旬空，日辰沖起而有用，謂之沖空則實。逢合住遇日建以衝開，謂之沖合則散。

10. 獨發：一卦象若只有一個爻支發動，其餘五爻俱靜，此現象通常表示事情主要的關鍵所在，稱為獨發。

11. 獨靜：一卦象中若有五個動爻，只有一個靜爻，此靜爻也通常表示事情主要的關鍵所在，稱為獨靜。

12. 暗動：當用神沒有逢到動爻，但被日、月所生很旺，即稱為暗動；又有說靜爻被日、月所沖也為「暗動」，但筆者以為此時稱「暗沖」較為合適。

13. 暗沖：當六爻俱靜，連一個動爻都沒有時，若卦中某個爻支被日、月所沖，即稱此為「暗沖」。

伏神動變卦例解

49澤火革：坎水四世卦

55雷火豐：坎水五世卦

【六獸】【伏 神】 【本　卦】

【變　卦】

玄武 官鬼 ─　─ 丁未土

庚戌土 官鬼 ─　─ 　 官鬼

白虎

父母 ─── 丁酉金 Ｏ→ 庚申金 父母 ─　─ 父母 世

螣蛇

世爻 兄弟 ─── 丁亥水

庚午火 妻財 ─── 　 妻財

勾陳 妻財 戊午火 　 兄弟 ─── 已亥水

已亥水 兄弟 ─── 　 兄弟

朱雀

官鬼 ─　─ 已醜土

已醜土 官鬼 ─　─ 官鬼 應

青龍

應爻 子孫 ─── 已卯木

已卯木 子孫 ─── 　 子孫

14. 伏神：一卦象若其六爻中的「六親不全」有缺少者，又剛好是我們求卜時所須判斷的「用神」，此時所缺的六親即稱為「伏神」，尋「伏神」要向「本宮卦」借用，此例如佔生意可得財利否？以「妻財」為用神，但本卦澤火革裡尋不著妻財爻，因此得向革卦的「本宮卦」坎宮的坎為水卦來借用，

29坎為水：坎水本宮卦

世 兄弟 ─　─ 戊子水

官鬼 ─── 戊戌土

父母 ─　─ 戊申金

應 妻財 ─　─ 戊午火

官鬼 ─── 戊辰土

子孫 ─　─ 戊寅木

坎為水卦的妻財爻，出現在第三爻，因此革卦借來的「伏神」也就伏在第三爻下了。伏神常表示隱藏、不明或失落的跡象。

15. 飛神：伏神藏在哪一爻之下，該爻即稱為「飛神」，此例革卦的飛神為兄弟爻。

16. 飛來生伏：飛神的五行來生伏神的五行，稱為伏神暗旺，又有飛來生伏得長生一說。

17. 伏去生飛：伏神的五行去生飛神的五行，稱為伏神洩氣、衰相。

18. 飛來剋伏：飛神的五行來剋制伏神的五行，稱為伏神衰相難起。

19. 伏來剋飛：伏神的五行去剋殺飛神的五行，稱為伏神出暴。

五行生旺墓絕表

五行

金 木 火 水 土

生 巳 亥 寅 申 旺 酉 卯 午 子 墓 醜 未 戌 辰 絕 寅 申 亥 巳

土長生墓絕依水而定系古法，謂「水土共長生」。占卦五行水土共長生在申，而非八字的火土共長生在寅。用神爻入墓絕，代表用神無力，須要卦中有動爻來生扶，用神方為有用。

20. 伏神入墓：飛神的地支為(辰、戌、醜、未)，剛好是伏神的墓庫，即稱為伏神入墓無氣。

21. 伏絕於飛：飛神的地支，剛好是伏神的剋絕之相，即稱為伏神絕於飛，衰相無氣。

22. 伏下長生：飛神的地支，剛好是伏神的長生之相，即稱為伏下長生暗旺，當伏神遇到日、月的時間輪轉助力、相生即出伏，也判斷應期的技巧之一。

23. 隨鬼入墓：一卦象中的用神剛好逢到官鬼爻且為動爻，而且所動變出的變爻又是(辰、戌、醜、未)土象墓庫，若卜問健康與疾病，則主病大凶之兆。

24. 旬空：用神剛好逢到日辰所算出的空亡，即稱為旬空。

25. 出空：所卜的用神剛好逢到日辰排到的空亡，但待此旬(十日)範圍一過，即稱出空。在判斷應期時，若是用神已被日、月、動爻所生而旺相，待一出空之日即可得遂所求；若相反的此時用神是被剋，則一出空就會遇到兇害。

26. 出空填實：所卜的用神剛好逢到日辰排到的空亡，但此時爻之並未受到日、月、動爻所生而旺相，因此雖等待出空時，爻支動能仍然不足，但待出空後的月建或日辰來生旺時，可為應期判斷。

27. 閤中逢沖：若用神被日、月、動、變爻所「合住」，此時須等待他日或他月的日辰、月建來沖用神，才能解開被合住的現象，可為應期判斷。

28. 用神兩現：在卦象中，內卦(下卦)、外卦(上卦)都有出現所要求卜的用神，此時先取有逢到動爻或是動卦的用神，若是都有逢到動爻，在看此用神是否有「執世」，若有則取執世爻的那個為用神。佔病時若逢官鬼兩現，也有顯現此病為夙舊之疾或多重病兆的意味。

29. 進神：一卦象中的動爻五行，與該變爻的五行相同，如寅木變卯木，在地支排序上有進步之象，所以稱為進神，有情況更進一步的意味。

30. 退神：一卦象中的動爻五行，與該變爻的五行相同，如卯木變寅木，在地支排序上有退步之象，所以稱為退神，有事態漸消的意味。

31. 六沖卦：即一卦象中，內卦的一、二、三爻，與外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相沖、剋，即稱為六沖卦。可參考本書六合、六沖等章節。爻遇日辰六沖時，旺相者曰暗動、休囚者曰日破。爻遇月建六沖，均稱月破，但旺相者出月不破、休囚者實破到底。

32. 歸魂卦：在八卦宮中，每宮各有一卦，是較為特殊意象，通常有心神、靈識受到幹擾影響，而作了決定的情況，卜健康也要特別注意。

33. 遊歸魂卦：類似歸魂卦，每宮各有一卦，是較為特殊意象，通常有心神、靈識受到幹擾影響，而下不了決定的情況，卜健康也要特別注意。

34. 回頭剋：一卦象中的動爻五行，被該變爻的五行所剋，即稱為回頭剋。

35. 反吟：卦象中的動爻與該變爻的五行相沖、相剋，稱為反吟。動爻自化回頭沖 --＞如逢仇敵；爻與爻沖 --＞謂相擊。

36. 伏吟：卦象中的動爻與該變爻的五行相同，稱為伏吟。

論六沖卦與六合卦

沖者，散也，佔吉不宜沖；佔兇事沖則散，論停留衝則動，佔財者衝則破。

六沖為：子與午沖、醜與未沖、卯與酉沖、辰與戌沖、寅與申沖、巳與亥沖。

相沖有六種情況：

1.日月沖爻者

2.卦逢六沖

3.六合卦(註2)變成六沖卦

4.六沖卦(註1)變成六沖卦

5.動爻變沖者

6.爻與爻沖

註1:六沖卦指八宮首卦加天雷無妄與雷天大壯共十卦。

即:乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地、天雷無妄與雷天大壯等十卦。

爻沖有五種情況：

1.爻遇月沖謂之月破

2.爻遇日衝謂之暗動

3.休囚遇日沖謂之日破

4.動爻自化回頭沖如逢仇敵

5.爻與爻相沖謂之相擊

爻遇日辰六沖時，旺相者曰暗動、休囚者曰日破。

爻遇月建六沖，均謂月破，但旺相者出月不破、休囚者實破到底。

合者，佔吉事喜得六合，諸事必得久遠，有始有終，吉事逢之事必就；唯不宜凶事，逢之事難解。

六合為：子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。

相合有六種情況：

1.日月合爻者

2.卦逢六合

3.六合卦變成六沖卦

4.六沖卦變成六沖卦

5.動爻變爻合者

6.爻與爻合

六合卦指的是：天地否、雷地豫、地天泰、地雷復、澤水困、水澤節、火山旅及山火賁。

得卦六沖並非萬世皆休，要細批活用。

佔近病，逢六沖愈；久病逢沖亡。概主病體弱則受不了衝擊的緣故。

因此占卦在問問題的時候，提問的心態假定與方式很重要，如有人問“我是否不適合此工作?”若得卦六沖則否。

六十四卦易辭

1、乾為天（困龍得水）○○○○○○ 上上

乾者，健也，剛建因中正之謂，故有困龍得水之象，如同一條蜇龍飛騰。佔此卦者，時來運轉之兆也。

昔日柴世宗推車飯傘，久不遇時，曾佔此卦，後來果有郭威絕嗣，將位讓與他即了大位，就如同困龍得水耳。

象曰：蜇龍久困在淵中，一日升騰起半空。往來升騰能變化，從今有禍不成兇。

困龍得水好運交，不由喜氣上眉稍。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

詩曰：困龍得水，蜇龍騰天 。貴人相助，時來運轉。

斷曰：詞訟和吉，病人全愈。功名有成，求名大吉。

2、天風垢、（他鄉遇友） ○○○○○● 上平

姤者遇也，不期而遇，故有他鄉遇友之象 ，乃是一行人久困在外，舉目無親，偶遇一友，相親相愛，甚是得意，佔此卦者時來運轉之兆也。

昔日範睢逃生，困在隆冬之時，曾佔此卦，果然遇須賈故人，贈綈袍後睢得秦相、就應遇友此之卦。

象曰：困窮他鄉志不伸、憂愁寂寞到如今。時來又逢知已友、對面相談大放心。

他鄉交友喜氣歡、須知運氣福重添，自今交了順當運，向後管保不相干。

詩曰：交易有成、官事有理。走失可尋，出門見喜。

斷曰：功名有成，家宅平安。失物得見，佔病無妨。

3、天山遁（濃雲蔽日）○○○○●● 中平

遁者避也，退避不岀，故有濃雲蔽日之象，夫濃雲蔽日者，如同一個太陽正當晌午時節，天下照耀，忽然來的一塊濃雲遮蔽其光，佔此卦者，謀事不遂之兆也。

昔日薛禮投軍，路途曾佔此卦，果被張士貴掩沒功勞，一時不得顯達，就應了濃雲蔽日之象。

象曰：太陽出沒在天邊、只宜顯亮不喜瞞，若迂濃雲來遮蔽，定主恍惚事不全。

濃雲蔽日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，提防口舌到門庭。

詩曰：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。

斷曰：佔病不安，訟事見官。功名慢成，事不遂心。

4、天地否（虎落陷坑）○○○●●● 下平

否者塞也，閉塞不通，故有虎落陷坑之象，夫虎落陷坑者，如同一隻猛虎下山尋食，不料被人掘下陷坑誆虎下去，從有威風，不能伸展。佔此卦者，凶多吉少之兆也。

昔日林沖去獻寶刀，曾佔此卦，果被陸虞侯設計被拿問罪，發配千里，就如虎落陷坑一般。

象曰：獵人掘下一陷坑，欲將猛虎陷坑中。若不提防陷下去，你將無處使威風。

虎落陷坑不堪言，進前不易退後難。謀望不遂自已便，疾病口舌有牽掛。

詩曰：走失難尋，交易不定。婚姻合夥，不可輕動。

斷曰：佔財可成，貴人遠行，岀行不宜，事事晚成。

5、風地觀（旱蓮逢河）○○●●●● 上吉

觀者望也，人皆觀望，故有旱蓬逢河之象，乃是一池蓬花，正當天旱之時，池乾花渴，全不滋潤，忽然天降大雨河水流來，其花又得茂盛。佔此卦者，主貴人扶持之兆也。

昔日孔子弟子端木賜幼年之時，貧而無諂，曾佔此卦，果然存心貿易，貨財殖馬，後來富而無驕。如旱蓬逢河之卦。

象曰：一株蓮花出水中，時旱不如往時同。幸得河水來澆灌，枝葉重鮮花復紅。

卦遇荷花旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

詩曰：走失得見，口舌消散。疾病皆除，月令真善。

斷曰：佔訟得利，佔病即愈。佔信得見，謀事得意。

6、山地剝（鷹雀同林）○●●●●● 上中

剝者落也，陰騰陽落，故有鷹雀同林之象，此乃一小鵲天晚投宿大林之中，遇鷹在內，不想鷹見鵲即生惡意。佔此卦者，主小人瑣碎幹事無成之兆也。

昔日李淵在隋文帝駕下稱臣，偶佔此卦，果然太子楊廣有謀害之心。遂即辭朝而去，應了鷹雀同林之象。

象曰：雀遇天晚宿林中，不知林中先有鷹。雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。

鷹雀同林不相合，佔者逢之硝碎多。忘恩負義反為怨，是非平地起風波。

詩曰：出門小心，行人未來。防備小人，目下無財。

斷曰：先難後易，謀亊不利。交節換令，憂愁變喜。

7、火地晉（鋤地得金）○●○●●● 上下平

晉者進也，明岀地上，故有鋤地得金之象，夫鋤地得金者，乃是一農人鋤田刨隴，甚是勞苦，一日鋤地鋤岀金來，甚是得意，佔此卦者，時來運轉之兆也。

昔日郭臣夫婦甚孝，自憂貧窮，曾佔此卦，果然因他母親埋子，掘出銀子數定。即如鋤地得金之兆也。

象曰：鋤地鋤去苗中草，誰想財帛將人找。一鋤鋤出銀 子來，這個運氣真算好。

鋤地得金卦如何？佔者逢之喜氣多。謀望求財皆有意，運轉時來處處合。

詩曰：口舌消散、見官有理。行人即至，出門見喜。

斷曰：進退兩難，不敢強辨。撥雲見日，該你岀現。

8、火天大有：（砍樹摸雀）○●○○○○ 下平

大有者寬也，大中而上，不應之，故有砍樹摸雀之兆。乃是一人偶見樹上一窩黃雀，有心上去摸之，恐其恍惚。隨將樹砍倒，拿穩的。佔此卦者，做事穩當之兆也。

昔日胡丕顯領旨拿潘仁美，曾佔此卦，果然到邊庭拖假賞軍，誆印到手，方得拿問，應了破樹摸雀之卦。

象曰：此卦佔之好處多，砍樹摸雀真穩妥，穩穩當當得到手，別人空看摸不著。

詩曰：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合夥不費力，名利雙收步步高。

斷曰：恍惚事不做，拿穩才下手。任君求名利，到處自然有。

9、坎為水、（水底撈月） ●○●●○● 下下

坎者陷也，於重險無功也。故有水底撈月之象，乃是一輪明月照入水中，其是真切，來了一人，只當是元寶，就要下水去撈，如何撈得著。佔此卦者，受勞無功之兆也。

昔日姜維扶保幼主常想吞魏，佔過此卦，果然來犯中原，使碎心機，不能成功，就應了水底撈月之象。

象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤。愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

詩曰：水底明月不可撈，佔者逢之運不高。交易出門難獲利，走失行人無音毫 。

斷曰：求名不逐，疾病未愈。婚姻無成，合夥不利。

10、水澤節（斬將封神）●○●●○○ 上吉

節者有限而止也，故有斬將封神之象，夫斬將封神者，乃是姜太公滅紂之後，在萬風山封神，一切亡魂盡赴臺前，俱各受封得位。佔此卦者百無禁忌之兆也。

昔日韓信不得地而棄楚投漢。曾佔此卦，果遇蕭何重賢，為之高祖、封準陰侯登臺點將，就如太公封神一般。

卦象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公。到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。

詩曰：太公封神不平凡，謀望求財穩如山。交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。

斷曰：月令高強，聲名大揚。走失有信，官事無防。

11、水雷屯（亂絲無頭）●○●●●○ 下下

屯者物始生而未遇也，故有亂絲無頭之象，乃是一機戶在室外絡絲，忽然狂風驟起，將絲刮亂，左撕右扯找不岀頭來。佔此卦者主顛倒錯亂之象。

昔日周化龍前去投親，路途佔了此卦；果然投親不收，異鄉人被逐，徘徊不定，就如亂絲無頭之卦。

象曰：風颳亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來佐順緒，急促反惹不自由。

詩曰：亂絲無頭實難擇，逢著閒事且暫推。交易出行無好處，謀望求財心不逐。

斷曰：疾病未好，婚姻不巧。口舌瑣碎，做事顛倒。

12、水火既濟（金榜題名）●○●○●○ 上中

既濟者，既成之事也，故有金榜題名之象。夫金榜題名者，乃是一應試之人上京應試，考罷三場，忽然金榜題名，甚是得意有趣，佔此卦者吉慶如意之兆也。

昔日司馬相如，苦守春燈寒窗十年，奮志讀書，逐平生之志，就應了金榜題名之卦。

象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦下功，人逢此卦多吉慶，一切謀望大享通。

詩曰：金榜題名喜氣新，十人遇著九遂心。你今交了順當運，步步登科官爵封。

斷曰：月令既善，尋人得見，走失能找，口舌消散。

13、澤火革（旱苗得雨）●○○○●○ 上平

革者，變革也，兇變為吉，故有旱苗得雨之象，乃是春苗久旱，夏日無雨，則苦枯矣，幸得由然作雲，沛然下雨，則苗勃然而興，佔此卦者，時來運轉之兆也。

昔日岳飛被困牛頭山，內無糧草，外無救兵，曾佔此卦，後有岳雲前來大破金兵，父子相會，就如旱苗得雨之卦也。

象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事稱心懷。

詩曰：旱苗得雨茂堂堂，交易求財也相當，婚姻合夥皆如意，官司疾病兩無妨。

斷曰：出行大吉，走失能找，行人來信，百般湊巧。

14、雷火風（古鏡重明）●●○○●○ 中吉卦

豐者大也，以明而動，故有古鏡重明之象。夫故鏡重明者，似一多年古鏡，日久不甚明，忽然遇一匠人重磨明，又極光亮，佔此卦者時來運轉之兆也。

昔日胡敬德打了奸臣李道宗門牙二齒，被貶家為民。曾佔此卦，後果然訪去往東，復了國公之位，即如古鏡重明也。

象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，時來運轉喜自然。

詩曰：古鏡重明甚光顯，佔此卦者運氣轉，婚姻求財多吉慶，走失行人去不遠。

斷曰：出行有益，交易奪魁，疾病漸好，求名必逐。

15、地火明夷（過河拆橋）●●●○●○ 下平

夷者傷也，明而見傷，故有過河拆橋之象，夫過河拆橋者，如同與人修橋度河，誰料人先過後將橋拆倒，不能前行。佔此卦者，主臨時事難為，遇事不順之兆也。

昔日長板坡曹操擒趙雲曾佔此卦，果然追至當陽橋被張飛喝退斷橋而去，就應了此卦。

象曰：時乘運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。

詩曰：過河拆橋世堪傷，交易出行有禍殃。謀望求財空費力，婚姻合夥不相當。

斷曰：行人未至，頭緒不準。口舌躲避，凡事當心。

16、地水師（馬到成功）●●●●○● 上平

師者兵眾也，戰無不克，故有馬到成功之象。夫馬到成功者，如同一將官奉命岀師徵賊伐冦，力透重圍大獲全勝。佔此卦者，諸事皆成之兆也。

昔日關公隨劉備赴宴，曾佔此卦，關公跌馬出戰，果然立斬華雄，回來酒尚未寒。就應了馬到成功之卦。

象曰：將師領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊射的準，箭中金錢喜氣生。

詩曰：馬到成功喜氣楊，求名取利大吉昌，婚姻合夥無妨礙，交易出行也順當。

斷曰：疾病大好，走失能找，行人來信，百般湊巧。

17、艮為山（矮人鉤棗）○●●○●● 下中

艮者止也，止於極而不進，故有矬巴鉤棗之象，乃是一矬巴人心想摘棗，急於尋樹，不料到了樹下樹高人矬，甘看撈不著，佔此卦者，主事巴竭不順之兆也。

昔日曹操去刺董卓，王司徒佔此卦，果然曹操被董卓看破，託言獻劍而逃，就如矬巴鉤棗一般。

象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手。不如暫時且忍耐，逢著閒事少開口。

詩曰：矮人鉤棗難撈技，交易尋人不投機 ，謀望求財空費力，婚姻合夥是虛為。

斷曰：好事濟成籮，暫時勾不著，凡事須謹慎，交節自然和。

18、山火賁（喜氣盈門）○●●○●○ 中平

賁者飾也，水物之有飾，故有喜氣盈門之象，是周文王乃聖德之君，得聖女姚氏為配，於是內而家齊，外而國治。三分天下有其二，佔此卦者如意之兆也。

昔日，南蓉為孔子弟子，曾佔此卦，果然三復白圭之時，聖人賢之，以其兄之女妻之，就應了喜氣盈門之象。

卦象曰：時來運轉喜氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，佔者逢之喜臨頭。

詩曰：課逢吉神在運中，縱有兇處不為兇。婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。

斷曰：出門吉祥，遇事無妨。失物得見，月令高強。

19、山天大畜（陣勢得開）○●●○○○ 中平

大蓄者，所蓄之聚也，故有陣勢得開之象。乃是廣成子在燈光陣遭困，急將翻天印祭起，打壞群仙陣，破開陣勢，佔此卦者，再無阻隔相當之兆也。

昔日趙子龍保護劉備家眷，曾佔此卦，果然長板坡大戰，殺出重圍，保全阿斗，就應了陣勢得開之象。

象曰：憂愁常蹙兩眉尖，千頭萬緒掛心間。從今以後開啟陣，任意而行不相干。

詩曰：此卦佔之帶六合，疾病口舌漸漸磨。婚姻合夥皆如意，謀望求財無差訛。

斷曰：交了好運，行人有信。出門大吉，百事和順。

20、山澤損（推車掉耳） ○●●●○○ 中平

損者滅省也，損內益外，故有推車掉耳之象。故有推車掉耳之象，夫推車吊耳者，如同一車伕推車下涯，不料下至中間，掉下耳來，左右安插不上，佔此卦者，主事費力之兆也。

昔日黃忠在長沙為將，曾佔此卦，與關公交戰，馬失前蹄失機回營。就如推車掉耳勞而無功之象。

卦象曰：時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉下耳，左插右安安不著。

詩曰：推車掉耳路不平，心中打算力不能。君子佔此瑣碎卦，雖無災害也困窮。

斷曰：時運不逐，莫要胡為。交節換月，自然奪魁。

21、火澤睽（販賣豬羊）○●○●○○ 下下

睽者乘異也，性相違異，故有販賣豬羊之象。夫販豬賣羊者，乃是姜太公不遇時，販豬羊快，販羊豬快，豬羊齊販，遇斷宰殺。佔此卦者，主事不遂心，弄巧成拙之兆也。

昔日鄭廷玉赴考，缺少盤纏費，半路投親，曾佔此卦，果然崔天祥不認，無奈抱愧而出，就如太公不遇之象。

象曰：此卦佔來運氣乖，如同太公做買賣。販豬羊快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。

詩曰：販賣豬羊運不逐，卦佔行人不見回。交易出行無好處，婚姻求財切莫為。

斷曰：名不利，利不全。病不愈，做事難。

22、天澤履（鳳鳴岐山) ○○○●○○ 上吉

覆者禮也，有所躡而未進，故有鳳鳴岐山之象，乃鳳凰祥瑞之鳥，人不常見，忽然鳴於岐山之上，隨岀文王治世，事稱聖德，佔此卦者，主國家禎祥之兆也。

昔日嘉靖為王之時，應夢日頭，求佔此卦於嚴嵩，得了此卦，果然到了北京，國泰民安就應了鳳鳴之象。

象曰:鳳凰落在西岐山, 去鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業,富貴榮華八百年。

詩曰：鳳鳴岐山聞四方，佔者逢之大吉昌。走失行人有音信，生意合夥入財鄉。

斷曰：出行有益，求財必準。病疾皆除，諸事平穩。

23、風澤中浮（行走薄冰）○○●●○○ 下中

孚者信也，故有行走薄冰之象，如同一人過河無橋，踏冰而走，不想走到中間，其冰甚薄，心中惶恐，佔此卦者，主事從緩做，不可急迫之兆也。

昔日陳友亮得了康茂才之書，佔此卦，果然中了劉伯溫之計，潘陽湖大敗而逃，即如行走薄冰之象。

象曰：路上行人急匆匆，河中無橋過薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。

詩曰：行人走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨。婚姻合夥休大意，官司口舌須要和。

斷曰：薄冰甚是險，行人卻難禁。君子佔此卦，凡事要小心。

24、風山漸（俊鳥出籠）○○●○●● 中吉

漸者進也，以漸而進，故有俊鳥出籠之象，乃一俊鳥，被籠罩住，恆多憂悶，忽然有玩童誤開籠門，其鳥乘機而岀脫離災難，任意飛騰，佔此卦者，喜慶之兆也。

昔日梅中為紀紅書劍，身坐獄中，曾佔此卦，果然梅世英棄子替主，救出監獄，即日出籠，應了俊鳥出籠之象。

象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得意福立至，東西南北任你行。

詩曰：俊鳥岀籠萬里程，交易出行大吉昌。萬里山河任出走，前程廣，官司疾病也無防。

斷曰：合夥如意、遷移遂心，買賣興旺，求才十分。

25、震為雷（金鐘夜撞）●●○●●○ 中平

震者動也，震驚百里，故有金鐘夜撞之象，乃是一口金鐘埋沒多時，忽然一日衝出，重新高掛，半夜間敲鐘一下，聲音響亮，佔此卦者，諸事有成之兆也。

典故：昔日王燕章被高四計殺的大敗，曾佔此卦，果然夜看兵書，得了轉林槍，刺死高四計，天下揚名之卦。

象曰：一顆金鐘在淤泥，人人拿著當玩石。忽然一日鍾懸起，響亮一聲天下知。

詩曰：佔者逢之撞夜鍾，時來運轉響一聲。謀望求財不弗力，交易出行大有功。

斷曰：求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。

26、雷地豫（青龍得位）●●○●●● 上中

豫者和樂也，人心和樂，故有青龍得位之象，乃是姜太公路遇龍鬚虎，力撥不出，方拜太公為師，得了正位，佔此卦者，逢凶化吉之兆也。

昔日唐三藏奉命取經，佔過此卦，果然五行山收下孫行者，一路之上，斬妖除怪，就如姜太公遇青龍之卦。

象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧。自此青龍得了位，一切謀望百事宜。

詩曰：青龍得位喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌得安寧。

斷曰：交易有成，行人即歸。投向可就，合夥無虧。

27、雷水解（五關脫難）●●○●○● 中吉

解者，難之散也，遇難即解，故有五關脫難之象，夫五關脫難者，即是黃飛虎路過五關被獲，幸得哪吒相救，方得出關，佔此卦者，有禍不成之兆也。

昔日秦瓊在楊令麾下，曾佔此卦，果然楊令暗裡相害，幸得張子顏贈箭，夜出潼關，就如五關脫難之卦。

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎。時來怡相有人救，任意所為不相干

詩曰：五關脫難運抬頭，勸君須當把財求。交易出行有人助，疾病口舌不須愁。

斷曰：婚姻大好，行人來早謀望成全，諸事湊巧。

28、雷風恆（魚來撞網）●●○○○● 上平

恆者久也，久於其道，故有魚來撞網之象，如同一漁翁心想拿魚，到了河邊撒下網去，其魚自投網中，漁翁收網甚是喜歡，佔此卦者，百事如意之兆也。

昔日諸葛亮領周瑜之令，做三萬支箭，曾佔此卦，果然大霧乘江，空船借箭成功，就應了魚來撞網之卦。

象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了。別人使本掙不來，誰想他到就湊巧。

詩曰：魚來撞網樂自然，卦佔行人不久還。交易婚姻兩成就，謀望求財不費難。

斷曰：出行湊巧，有病即好，雖有口舌，自然消了。

29、地風升（指日高升）●●●○○● 上吉

升者進也，又上也，似乎升階，故有高升之象，乃是一官員夜夢紅日東昇，醒有聖旨降臨，加官贈職，高升三級，佔此卦者，時來運轉，發福生財，吉人扶持之兆也。

昔日寇準為縣令，奉召進京，曾佔此卦，果然到了京中，為潘楊兩家，升到吏部天官，應了高升之卦。

象曰：士人來佔必得名，生意買賣更興隆。匠藝逢之交易好，農問莊稼亦收成。

詩曰：指日高升氣象新，走失行人有信音。功名出行逐心好，疾病口舌皆除根。

斷曰：求財到手，謀望有成。尋人得見，家宅安寧。

30、水風井（枯井生泉）●○●○○● 上中

井者靜也，通也，水從穴出，故有枯井生泉之象，如同一眼井，枯久不汲，已經枯竭，不料重遭陰雨，泉從地出，細水能以長流，佔此卦者，主時來運轉之兆也。

昔日蘇老泉二十七歲，曾佔此卦，果然發憤讀書，得志成名，又生蘇軾蘇轍，俱各會試，就如枯井生泉之卦。

象曰：枯井破廢已多年，一朝泉泉出來鮮。資生濟竭人稱美，時來運轉喜自然。

詩曰：枯井生泉福祿加，聲名喜氣大光華。以前雖是駁雜日，向後自然有發達。

斷曰：精神漸爽，福祿日增，出入皆吉，百事享通。

31、澤風大過（夜夢金銀） ●○○○○● 下下

大過者禍也，三陰不勝其重，故有夜夢金銀之象，乃是一人思想求財，全不能得，一日夜夢許多金銀，得了極易，醒來仍是無有，佔此卦者，虛花之兆也。

昔日曹操設計得了徐庶，曾佔此卦，果然徐庶進營，終日不設一謀，就應了夜夢金銀之卦。

卦象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文。目下只宜求本分，思想總是空勞神。

詩曰：夜夢金銀醒來空，求名求利大不通。婚姻難成交易散，走失行人未見蹤。

斷曰：月令不合，做事不著 ，凡事忍耐，休去琢磨。

32、澤雷隨（推車靠崖）●○○●●○ 上吉

隨者順也，已能隨物，物能隨已，故有推車靠崖之象，乃是一人推車，陷於泥中，費盡氣力，忽然來至崖前，行入幹道，漸覺鬆緩，佔此卦者，步步登高之兆也。

昔日袁文進日間討飯，夜間宿廟，曾佔此卦，果然夢中得了天書，後為護國軍師，就如推車靠崖之卦。

象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前。目下應該再使勁，登上崖去發財源。

詩曰：推車靠崖道路幹，謀望求財不費難。婚姻出行無阻礙，疾病口舌得安然。

斷曰：苦極生榮，喜氣盈盈。一切謀事，大不離形。

33、巽為風（孤舟得水）○○●○○● 中吉

巽者順也，巽順而入，故有孤舟得水之象也。所謂孤舟得水，如同一孤舟，落在沙灘上，久不轉動，忽然大雨傾盆，河水漲溢，其船得撐渡，佔此卦者，困極生福之兆也。

昔日劉秀走南陽，曾佔此卦，果然跨虎登山，烏鴉引路得遇馬武姚期，中興漢室即如孤舟得水之卦。

象曰：一葉孤舟落沙難，有篙無水進退難。時逢大雨江湖溢，不用費力任往還。

詩曰：孤舟得水離沙灘，出外行人早回還。是非口舌皆無礙，婚姻合夥也不差。

斷曰：功名稱意，求財得利。交易可成，疾病痊癒。

34、風天小畜（密雲不雨）○○●○○○ 下中

小畜者，以陰畜塞也，有氣無質，故有密雲不雨之象。如同天旱太甚田苗枯槁，人皆望雲盼雨，誰想濃雲密佈而無沛然之雨，佔此卦者，暫且忍耐之兆也。

昔日楊繼業困在效牙嶺，曾佔此卦，果然楊七郎去取救兵，潘仁美不動，就如濃雲不雨之卦。

象曰：苗逢旱天盡焦梢 ，誰想雲濃雨不澆。農人仰天長吁氣，事從款來莫心焦。

詩曰：濃雲密排下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，婚姻求財是妄然。

斷曰：月令中平，暫切從容。疾病口舌，交節安寧。

35、風火 家人（鏡裡觀花）○○●○●○ 下下

家人者，一家人同也，內外各失其真，故有鏡裡觀花之象也。所謂鏡裡觀花者，是一人對鏡梳妝，見鏡中鮮花可愛，欲意取之而不可得，佔此卦者，謀望不實之兆也。

昔日曹操得徐庶，以為得意，佔過此卦，果然徐庶進營，終生不設一謀，就應了鏡裡觀花之象。

象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來。勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

詩曰：鏡裡觀花休認真，謀望求財不遂心。交易不成婚姻散，走失行人無信音。

斷曰：出行不遇，疾病未愈，求名不準，謀事不宜。

36、風雷益（枯樹開花）○○●●●○ 中吉

益者增益也，有益無損，故有枯木開花之象。乃一枯朽之木，久不發芽，小人一見常欲伐之，幸得天意運轉，雨露潤而又能開花，佔此卦者，困極生榮之兆也。

昔日朱賣臣打柴度日，久不得時，曾佔此卦，果然年至五十而得官職，就如枯木開花之象。

象曰：時來運轉聲氣發，多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。

詩曰：枯木開花漸漸榮 ，主人事業大興隆。婚姻求財多吉慶，口舌疾病多安寧。

斷曰：交易有成，見官有理。失物可尋，出門見喜。

37、天雷無妄（鳥被寵牢）○○○●●○ 中下

無妄者，妄災也，不期望而自至，故有鳥被籠牢之象。乃一鶯歌飛落尋食，不料被人陷入籠中，雖然舌尖嘴巧，難以飛騰。佔此卦者，主事不如意之兆也。

昔日文王為西伯候時，入朝事紂，曾佔此卦，果然被紂王無事加罪，囚於牢裡，即為鳥被籠牢之卦。

象曰：飛鳥失機落籠中，縱然會飛不能騰。目下只宜守本分，妄想爬高萬不能。

詩曰：鳥被籠牢難出頭，佔者逢之不自由。謀求財難定準，疾病口舌犯憂愁。

斷曰：出門不遇，合夥無利。婚姻走失，病疾不宜。

38、火雷噬嗑（飢人迂食）○●○●●○ 中平

噬者齧也，嗑者合也，故有飢人遇食之象。乃是一人三日未食，飢餓不能出門，偶遇富人攜飯相贈得飽而起，漸漸興旺，佔此卦者，諸事湊巧之兆也。

昔日子華使於齊，其母曾佔此卦，果有冉子為其母請粟，又自與之粟五秉，就應了飢人遇食之卦也。

象曰：運拙如同身受飢，幸得送飯又遇食。適口充飢心歡喜，憂愁從此漸消移。

詩曰：飢人遇食喜重來，凡事稱意愜人懷。疾病口舌消除散，生意合夥大發財。

斷曰：見官有裡，出門見喜 ，婚姻成全，諸事如意。

39、山雷頤（謂水訪賢）上吉

頤者養也，口食物以自養，故有渭水訪賢之象。乃是姜太公不得志時，在渭水河邊釣魚，文王聞之親來訪請上車，載而歸加號為尚父，佔此卦者，否極泰來之兆也。

昔日諸葛亮隱居臥龍崗溫習經文，閒此占卦，果然桃園劉關張兄弟三人叩茅屋去，拜為軍師興劉滅曹，應了渭水訪賢之卦。

象曰：太公獨釣謂水河，手執絲杆憂愁多。時來遇著文王訪，自此永不受折磨。

詩曰：文王訪賢在謂濱，謀望求財皆遂心。交易出行皆如意，疾病口舌可離身。

斷曰：謂水訪賢，大吉大利，佔著此卦，好了運氣。

40、山風蠱（推磨岔道）○●●○○● 下平

蠱者壞也，極而有此事，故有推磨岔道之象。乃推磨岔路之人，心甚忙亂，將磨扣繩反掛將磨推倒，推轉不順當。佔此卦者弄巧成拙之兆也。

昔日魯平公將出，欲見孟子，樂正子佔了此卦，果然有嬖人藏倉阻隔，君果然不來，就如推磨岔道之象。

象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍。心中有意且遲遲，凡事盡從忙裡錯。

詩曰：推磨岔道運不濟，疫病口舌犯憂慮。婚姻合夥心改變，謀望求財不著實。

斷曰：出門無益，行人未回。走失難見，諸事莫為。

41、離為火（天官賜福）○●○○●○ 上吉

離者麗也，儉麗乎賜，故有天官賜福之象。天官福祿之神，在人運中必然逢凶化吉，遇難成祥，做事稱心無不如意，佔此卦者，主有事成，發福生財之兆也。

昔日呂蒙正身居破窯，討飯充飢，佔過此卦，果然進京應試得中頭名狀元，就應了天官賜福之卦。

象曰:官長來佔主高升，莊農人家產業增。生意買賣利豐厚,匠藝佔之大亨通。

詩曰：來人占卦遇天官，必將福祿降人間。一切謀望皆吉昌，憂愁盡去主平安。

斷曰：月令皆善，諸事通便，出門見喜，災消病散。

42、火山旅（宿鳥焚巢）○●○○●● 下平

旅者羈旅也，客旅羈，故有宿鳥焚巢之象也。乃是一飛鳥在樹上壘窩安身，不料被小人舉火焚巢，佔此卦者，主做事無成之兆也。

昔日盧俊義中了吳用之計，向泰安山燒香曾佔此卦，果然被家人李固圖霸產業，就應了宿鳥焚巢之象。

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒。君佔此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

詩曰：宿鳥焚巢時運低，婚姻合夥病難醫。交易有阻皆不利，官事口舌被人欺。

斷曰：出行費力，行人未還。走失無信，求財也難。

43、火風鼎（漁人得利）○●○○○● 中吉

鼎者，烹飪之物也，烹以養賢，故有漁人得利之象。乃是一漁翁湖邊捕魚，望見鶯駑蛤蜊，蛤蜊弄鶯，向前齊得，甚是得意。佔此卦者，一舉兩得之兆也。

昔日劉玄德敗當陽時，奔夏口孔明曾佔此卦，果然說合江東，火燒戰船，佔了荊州，就應了漁翁得利之兆也。

象曰：鶯駑蛤蜊落沙灘，蚧蜊鶯駑兩翅扇。漁翁進前雙得利，走失行人卻自還。

詩曰：漁翁得利喜自然，望名求財兩週全。婚姻合夥雙得利，卦若逢之喜氣添。

斷曰：出門有益，交易可成。官事不妨，生意興隆。

44、火水未濟（太歲月建 ）○●○●○● 下平

未濟者，事未成也，水火不交，故有太歲月建之象。乃是楊任奉命巡營，即有張奎旭夜行前來偷營劫寨，只得竭力巡防，佔此卦者，主有小人坑害，內裡生心之兆也。

昔日趙匡胤欲下河東，先佔此卦，果然歐陽就賣國，被困多時，就應了太歲月建之卦。

象曰：凡事需要多留心，提防偷營劫寨人。後封太歲為凶煞，時加謹慎禍不侵。

詩曰：太歲入運事多愁，婚姻財帛莫強求。交易出行未見吉，走失行人不露頭。

斷曰：官訟不吉昌，口舌災禍殃。目下且忍耐，迂月保無妨。

45、山水蒙（小鬼偷錢）○●●●○● 中平

蒙者昧也，常昧不明，故有小人偷錢之象也。如同命運一竭，全不寬快，遇有錢之時，無論多少，便不著數拿岀來，就如小鬼偷錢一般，佔此卦者，時運不祥之兆也。

昔日楊志去解生辰綱與蔡京上壽，佔過此卦，果然中途中了白勝之計，誤吃蒙汗酒，盡把金銀劫去，就應了此卦。

象曰：卦中爻象犯小耗 ，君子佔之運不高。婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

詩曰：卦中氣象犯小耗，謀望求財空過橋。婚姻合夥有人破，交易出行枉徒勞。

斷曰：為人多仗義，掙錢不費力。有心學仔細，倒被鬼偷去。

46、風水渙（隔河望金）○○●●○● 下下

渙者散也，散而不聚，故有隔河望金之象。乃是一行人隔河望見一錠金子，有心探取，無奈河寬水深過不去，縱有財帛，幹看不能到手。佔此卦者，枉費徒勞之兆也。

昔日蒯瞶出奔在外，佔此過卦，果然昏晩之時，回至其境，其子興兵拒之，就如隔河望金之象。

象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深。指望資財難到手，日夜思量枉費心。

詩曰：錢帛隔著一道河，河寬水深摸不著。過月交節方吉利，目下不宜亂琢磨。

斷曰：婚姻不濟，合夥無利。交易出行，總不如意。

47、天水訟（二人爭路）○○○●○● 平平

訟者辯論也，則有取爭，故有二人爭路之象，夫二人爭路者，乃是一條小路，甚是狹窄，過來二人相撞一處，俱要爭先，皆不肯落後，佔此卦者，事不順利之兆也。

昔日尉遲敬德之子寶林，秦府接印，曾佔此卦，果然待回府秦懷玉趕至途中，結網而戰，就應了二人爭路之象。

象曰：心中有事實難做，恰似二人爭走路。兩下俱要爭先行，誰肯讓誰走一步？

詩曰：二人爭路未肯讓，佔者逢之費主張。交易出行有阻隔，生意合夥也平常。

斷曰：目下不濟，休生閒氣，好事難成，求財弗力。

48、天火同人（仙人指路）○○○○●○ 上吉

同人者與人親也，同心同意，故有仙人指路之象。乃是一行人迷了路經，不知東西，正在憂悶之間，忽有一仙人前來指引，遂即走了正路。佔此卦者無往不利之兆也。

昔日趙匡胤在清幽觀，曾佔此卦，果然來到了八百里連雲棧，黑夜難行，多虧荊娘引路，就應了仙人指路之卦。

象曰：心中有事犯猜疑，謀事從前不著實。幸遇明人來指路，諸般憂悶自消之。

詩曰：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合夥也相通。

斷曰：婚姻有成，行人歸來。走失可見，做事無差。

49、坤為地（餓虎得食）●●●●●● 上上

坤者順也，內外純陰，其性柔順，故有餓虎得食之象。乃是一隻猛虎，腹中飢餓，正要尋食，不料一隻肥羊失群，迷入面前，虎捕而食之，佔此卦者，遂心如願之兆也。

昔日劉備使人迎接張松，佔了此卦，果然先得西川，後取其地，就應了餓虎得食之卦。

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張。適口充腸心歡喜，卦若逢之大吉昌。

詩曰：餓虎得食喜氣歡，謀求應試主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。

斷曰：尋人得見，走失有信 。疾病見好，凡事吉順。

50、地雷復（夫妻反目）●●●●●○ 下中

復者反也，反覆不定，故有夫妻反目之象。乃是姜子牙久不遇時，甚是窮困，馬氏不賢，常與爭吵，佔此卦者，主同人不合，反目無情之兆也。

昔日黃巢作反，命朱溫搜官殺院，曾佔此卦，果然殺院收妻，背旨脫逃，自為大梁王，就應了夫妻反目之卦。

象曰：馬氏太公不相和，世人佔之憂疑多。思人無義反為怨，是非平地起風波。

詩曰：夫妻反目不順情，卦佔謀望未有成。官司驚恐財帛散，若問家宅不安寧

斷曰：目下不吉，心事不定。交節換月，必然安息。

51、地澤臨（發政施仁）●●●●○○ 中吉

臨者上臨下也，坤居兌土，似臨民之義，故有發政施仁之象。乃是商朝百姓被紂王暴虐如在塗炭之中，忽見文王大興其政，重得安居，佔此卦者，時運亨通之兆也。

昔日高懷德不遇時，母子討飯，佔過此卦，果然遇到越匡胤，接進王府認成親眷，同享富貴，應了發政施仁之卦。

象曰：君王無道民倒懸，常想拔雲見青天。幸得明主施仁政，重又安居樂自然。

詩曰：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有音毫。

斷曰：口舌消散，疾病慢痊，求名稱意，家宅安全。

52、地天泰（喜極三元） ●●●○○○ 上吉

泰者通泰也，諸事通泰，故有喜報三元之象。乃是一應考之人，考罷三場，待候結曉，忽見人來報喜，甚覺得意，佔此卦者，大吉大利之兆也。

昔日樂毅伐齊，燕王曾佔此卦，心中大喜，果然呈強，陣陣得勝，就應了喜報三元之象。

象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回。從今解去愁和悶，且喜平地一聲雷。

詩曰：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行多得意，是非口舌皆無妨。

斷曰：婚姻有成，行人即至。走失可尋，諸般稱意。

53、雷天大壯（工師得木）●●○○○○ 上中

大壯者盛也，大壯利貞，故有工師得木之象。夫工師得木者，如同一個木匠入山多時不做生計，忽然一日得一大木，鋸伐在地，重整生藝，佔此卦者，運氣抬頭之兆也。

昔日晉王夜夢飛熊，曾佔此卦，果然飛虎山收了李存孝，興唐滅巢，就應了工師得木之兆。

象曰：卦佔工師得大木，目前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心去。

詩曰：工師得木喜氣生，買賣求財大享通。婚姻合夥皆如意，一切謀望皆有成。

斷曰：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。

54、澤天夬（遊蜂脫網）●○○○○○中吉

夬者決也，剛健而悅，故有遊蜂脫網之象。乃是一群遊蜂穿花過柳，誤入蜘蛛網內，幸而大風隨過，將網吹破，其蜂脫離災難，任意飛騰。佔此卦者，逢凶化吉之兆也。

昔日孟賞群為質於秦，佔得此卦，果然半夜私奔，逃至涵關，雞鳴而出，就應了遊蜂脫網之卦。

象曰：蜘蛛結網賽天牢，粘住遊蜂翅翅毛。幸有大風吹破網，脫離災難雙消遙。

詩曰：遊蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內則順，富貴榮華勝似前。

斷曰：司訟了結，疾病根除。求財到手。作事遂心。

55、水天需（明珠出土）●○●○○○ 上上

需者須也，得時而動，故有明珠出土之象。乃是一明珠，塵埋日久，不甚光明，忽然被風將土吹去，明珠又得鮮明顯岀，見者無不珍愛，佔此卦者，時運享通之兆也。

昔日岳飛在宗澤麾下為將，曾佔此卦，果然宗澤交印，岳飛成了元帥，大展雄才，功蓋天下，就如明珠出土之卦。

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今。忽然大風吹土去，自然顯露又重新。

詩曰：明珠出離塵埃來，口舌官事消散開。走失行人當見面，交易有成永無災。

斷曰：謀望有成，婚姻最合，求財如意，也喜動挪。

56、水地比（船得順風）●○●●●● 上吉

比者合也，相輔故有船得順風之象。乃是一隻糧船載重水淺，船撐不動，忽然起了順風，船得撒蓬而走，全不費力，佔此卦者，無往不利之兆也。

昔日周瑜定下攻曹之計，欲破曹公，憂其無風，曾佔此卦，果然臨期風順，火燒戰船，大獲全勝，即如船得順風之兆。

象曰：順風行船拉起蓬，上天又助一帆風。不用費力逍遙去，任意而行大享通。

詩曰：船得順風任飄蓬，投向有準宜出門。交易求財大得利，一切謀望事有成。

斷曰：走失可尋，見官有理。婚姻求名，管保恭喜。

57、兌為澤（趁水和泥）●○○●○○ 中吉

兌者悅也，臨事而悅，故有趁水和泥之象，如同興土修造，將興和泥，尤其井遠，辛得天澤大雨，溝河皆盈，趁水和泥，純無費力，佔此卦者，如意湊巧之兆也。

昔日晉大夫荀息假道伐虢，曾佔此卦，果然伐虢回來，滅了虞國，就應了趁水和泥之卦。

象曰：這個卦象真可取，覺得做事不費力。休要錯過這機關，事事覺著遂心意。

詩曰：趁水和泥調和勻，投向有準宜出門。交易婚姻大有意，走失行人不用尋。

斷曰：口舌消散，病遇良醫，求財到手，謀事大吉。

58、澤水困（撮杆抽梯）●○○●○● 下平

困者困厄也，而不能自振，故有撮柛抽梯之象，夫撮柛抽梯者，如同二人商議摸雀，已經撮上杆去，又把梯子抽了，心神恍惚懸想不定，佔此卦者，謀望不穩之兆也。

昔日龐德投順曹營，要立功效勞，佔過此卦，果然與其交戰，被于禁鳴金，不能成功，就如撮杆抽梯一般。

象曰：時運不來好傷懷，撮上杆去把梯抬。一個蟲翼沒到手，爬了上去下不來。

詩曰：今有小人來暗欺，千方百計與商議。明明與你說好話，撮上杆去抽了梯。

斷曰：當交君子，莫聽小人。凡事謹慎，永不受貧。

59、澤地萃（鯉魚化龍） ●○○●●● 上吉

萃者升聚也，萬物萃聚，故有鯉魚化龍之象，乃是一條鯉魚被網驚走，遊至龍門之下，急忙跳躍而過，身化為龍，佔此卦者，飛龍在天，利見大人之兆也。

昔日班超應試不中，投筆於地，曾佔此卦，果然棄文從武，後得萬里封侯，即應了鯉魚化龍之卦。

象曰：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍。 三尺揚柳垂金綿，萬朵桃花顯你能。

詩曰：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病身無災。憂疑從今都消散，禍門閉來福門開。

斷曰：鯉魚化龍，喜氣重重。求才到手，做事有成。

60、澤山鹹（萌芽出土） ●○○○●● 下平

鹹者交感也，天地感而萬物出，故有萌芽出土之象也，乃是坡內青草當秋冬之時，被牧童燒山，荒苗俱盡，幸遇陽轉春回，而萌芽皆能發生，佔此卦者，時來運轉之兆也。

又曰:從前滾來滾去，今日又把根發，向後財源漸登，縱有口舌不怕

象曰：運去黃金失色，時來棒捶發芽。月令極好無差，且喜心寬意大。

詩曰:腳踢棒棰轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日重反點，自有好事在後頭。

斷曰：謀事有成，出門可行。走失來伩, 疾病安寧。

61、水山蹇（雨雪載途）●○●○●● 下平

蹇者難也，足不進、行走艱難，故有雨雪載途之象，乃是一出行人到了半途中，先雨後雪，泥濘艱難，甚是費力，佔此卦者，諸事纏綿謀望不穩之兆也。

昔日韓文公心欲訪友，曾佔此卦，果然到了蘭關，被雪擁塞，其馬難行，費盡心力，即如雨雪載途之卦。

象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒。拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。

詩曰：雨雪漫途甚泥濘，交易不定難出行。疾病拖拉婚姻慢，謀望求財事不成。

斷曰：行人未至，投向不穩。官司纏綿，求名不準。

62、地山謙（二人分金）●●●○●● 上平

謙者遜讓也，有而不居，故有二人分金之象，乃是二個窮人，同乎患難不分你我，悠然拾得金子一封，隨即二人全不犯爭競，佔此卦者，百事亨通之兆也。

昔日趙武長大成人，邀合韓魏同心破晉，佔得此卦，果然滅了晉國，韓趙魏三家分其國，就應了二人分金之卦。

象曰：天賜窮人一封金，不爭不竟兩平分。彼此分得金在手，一切謀望皆遂心。

斷曰：婚姻有意，出行得地。交易合夥，無不吉利。

63、雷山小過（獨木難橋）●●○○●● 中平

小者過也，陽過於陰，故有急過獨橋之象，乃是一行人來至河邊，欲過獨橋，甚是遲疑，心慌則落水中；放心急過，過卻無害，佔此卦者主進則有功，退則無益之兆也。

昔日孔子周遊列國，遊至宋境，曾佔此卦，果然桓魎謀害，隨即微服而過宋，即如急過獨橋之象。

象曰：行人路過獨木橋，心內恐慌眼裡瞧。爽利保你過得去，慢行一定不安牢。

佔此卦者，主急中生巧，進則有功，退則無益之兆。

詩曰：獨木橋上步難行，主人心事不安寧。交易合夥宜爽就，婚姻有成莫遲疑。

斷曰：求財到手，官事平常。目下不吉，交節自強。

64、雷澤歸妹（緣木求魚）●●○●○○ 下平

歸妹者大也，少女從長男，陰陽不交，故有緣木求魚之象，乃是一人思想拿魚不向水中去求，卻上樹上勾取，焉能得魚，佔此卦者，謀望不隨之兆也。

昔日蘇秦背劍而遊，曾佔此卦，果然逼著商鞅，嫉妒賢才，不中而過，就如緣木求魚一般之兆也。

象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬躍難遂意，勞而無功事難成。

詩曰：緣木求魚事多乘，雖不得魚無後災。若是行險奔巧地，事不遂心主安寧。

斷曰：月令不好，做事顛倒。打算的多，遂心的少。