初晨，風還在，雨已停。
風攜寒氣來，這天比昨時下凍雨更讓人覺得冷。
蘇林開啟祥林雅舍的門，寒氣襲身，蘇林一連打了幾個噴嚏，裹了裹身子，雙手交叉而抱，蘇林朝火爐走去，這種凍死人不償命的天氣，這爐火還是得生起來。
爐火生起，蘇林起身去打水，路過庭院時，他朝蘇謹言的房間看了看，並無動靜，蘇林搖了搖頭朝灶房走去。
哎！動了情的男人怎的這樣貪睡，這男人一旦動情不是不著家嗎？看這種情形，年底想抱小小公子看來是無望。
這才哪跟哪？今日才大年初八，蘇林就想到了年底抱小小公子的事。
八字有沒有一撇，蘇謹言都不知曉呢！這蘇林只怕是異想天開。
昨晚上子時一過，春水和百里明月便回房間睡覺了。
這女人可不能熬夜，年輕熬得住，可變醜卻很快，春水本想再坐坐，百里明月一句小心掉水，春水比百里明月還跑得快。
女人缺水，不管是身體還是面部，哪哪的面板都會變得鬆弛。哪個女人不愛美？年紀越大反而更愛梳妝打扮。
養容最好的方法就是正常作息，其次是一日三餐伙食跟上，不多吃不少吃，七分飽三分餓，再者便是多喝水。
當然心境才是首當其衝。
百里明月和春水回房間睡覺，蘇謹言卻未曾離開老周頭的房間。
蘇謹言添了些竹炭又打了壺水，蘇謹言和老周頭兩人圍爐夜話，這茶水喝脹了肚皮，老周頭實在忍不住，才趕走了蘇謹言。
蘇謹言回到祥林雅舍已是寅時末，蘇謹言與老周頭一席話，此時是根本無睡意，直接打起座來。
一一
一一
除了入夢的事，蘇謹言把他從小遇到白衣儒士授藝之事都講了出來。
老周頭聽得很認真，有時微笑，有時鎖著眉心。
蘇謹言問老周頭，楊家廟可有修真者，老周頭笑而不語。
蘇謹言問起天泉山天泉寺附近可有“十里之湖”時，老周頭言，有緣者可見之。
蘇謹言在天泉山“十里之湖”飽飲一頓，這福緣自是不小。
聽到此，蘇謹言的心裡才長長舒了口氣，原來這不是他有臆想症，天泉山確實存在“十里之湖”，只是不是所有人能見到它。
既然如此，這湖水自是不凡，想想喝過湖水後，身體上的變化，蘇謹言對這一切皆已瞭然。
“十里之湖”真的存在，那小和尚自也不會是不存在的，是小和尚引蘇謹言去了天泉山“十里之湖”，蘇謹言才有了這份機緣，這小和尚才是蘇謹言的大貴人，蘇謹言這心裡是很渴望再見到小和尚。
緣分可遇不可求，這見與不見自有天命，蘇謹言自是不會糾結於此事。
關於蘇謹言修行上的事，老周頭的看法和南宮文軒差不多，不過他更相信蘇謹言是有大機遇，可能與授業的白衣儒士有關。
蘇謹言應是得了一寶物而不自知，他的身體裡有寶物，寶物需要靈力，很多的靈力才可喚醒，因此，蘇謹言雖是開脈境，卻與凡人無異，這種情況在老周頭那個世界很是常見。
法寶也好，神寶也罷，老周頭自是不會一探究竟，從而據為已有。
老周頭也不知他活了多少歲月，見過的寶物多得他都記不清楚。
寶物有緣者得之，強求不來，許多修真者不明其理，無緣，得之也會失去。
有得必有失，災禍橫飛，災難連連，丟了性命卻不知為何。
蘇謹言是大氣緣之人，蘇謹言想拜老周頭為師，老周頭如南宮文軒一樣大搖其頭。
老爺子講的同樣如南宮文軒一樣，兩人並無師徒緣分。
蘇謹言並沒有太大失望，老爺子與他無師徒緣分，卻有爺孫緣分，老周頭自會教授與他。
師傅領進門，修行還是得靠個人。
老周頭告訴蘇謹言，這世界很大，大的他無法想象，而水卻佔了七成，陸地只佔三成。
國家千千萬，多的數不清楚，這宋國、金國、元國、遼國，越西國只是千千萬萬國家的一個，這些國家的地域對於這片世界來說只是一粒微塵。
老周頭叮囑蘇謹言，多修煉白衣儒士所授之法，境界的提升不急，樓房之高起於基，萬丈之高始於一，練功同理，基礎必須打牢。
這劍法要勤練，熟能生巧，勤能補拙。
何為劍修？以劍為主兵器的修真者，是也不是。
拿一把劍，連本命飛劍都沒有，何談劍修？有了本命飛劍，卻沒有信念和精神，又何談劍修？
劍修要有堅定不移的信念和精神。
以劍為主兵器的修真者是劍修，無信念和精神又何談劍修？
因而，是也不是。
劍修，養劍、修心；唯劍、唯心。
劍修如武者，儒家，佛家，道家一樣，有等級境界之分。
劍徒：能夠使用劍芒者，而在劍芒的基礎上，讓劍氣外放、劍氣離體者為劍徒；
當能夠劍氣化形、劍芒擬獸則為大劍徒。
劍師：能夠感悟到劍勢者，而在劍勢的基礎上，能夠借人勢、借劍仙、劍神之勢者為劍師；
而能夠借地之利、借天之威者則為大劍師。
劍仙：能夠感悟到劍意者，而在劍意的基礎上，衍生出一種極致劍意，則為劍仙；
當能夠達到多種劍意的領悟後，則為大劍仙。
劍神：將自已部分的劍意整合，形成屬於自已的劍心，則是劍神；
而能將所有劍意徹底融入一體的劍神則為大劍神。
這個世界能修至大劍師者不多，劍仙者更是稀少，廖廖無幾，大劍仙者暫時沒聽說有，劍神那就別談了，皆因天地靈氣不足，修煉資源不夠。
劍仙，劍神。蘇謹言聽到此，便出口相問，真的有神仙嗎？
老周頭笑著告訴他，神仙，硬要說神仙，修到這種境界的修真者，還真可以稱為神仙，若不然何有劍仙，劍神之說。
蘇謹言很是好奇，是否有更高的境界。
老周頭不知，可他相信有。
蘇謹言也相信有，武無止境，自然是有的。
老周頭讓蘇謹言習練劍術，乃是他對蘇謹言的話語有所猜測。
確切來說是對白衣儒士的話有推敲。
當蘇謹言問白衣儒士無劍怎可練，白衣修士回了一句，蘇謹言命中當可擁有，白衣修士手指蘇謹言的額頭上，隨之蘇謹言頭痛欲絕昏了過去。
這一切的一切不由得讓老周頭懷疑，蘇謹言已經有了本命飛劍。
老周頭讓蘇謹言道，儒，武兼修。蘇謹言有些心動，蘇謹言雖文墨超群，可其實他對儒修的體系不那麼熱情。
文才可稱大才，從小讀聖人書，《三字經》，《論語》，《詩經》，《老子》，《孟子》，《孔子》，《禮記》，《周易》，《四書五經》《閒齋話談》……還有《太白詩集》，借春水的話來說，槓槓的才高八斗，不僅字畫一絕，詩詞歌賦信手拈來。
可這興趣這愛好就不好說了，自從兩歲白衣儒士授藝，他對武學產生了濃厚的興趣。
道，武。那是一定要修的。
本命種子懸浮氣海，冥想精神與本命種子產生聯絡，直到這個聯絡越來越濃，越來越清晰，然後在眉心處生出紫氣，如此便算是踏足了道修第二境，玉虛境。
蘇謹言不知他是否凝練出本命種子沒，可老周頭告訴他，這武修已入開脈境，那就是有本命種子，只是暫時他無法溝通他的本命種子，或許需要更多的靈為，蘇謹言才能感知到本命種子。
怪才不以平常而論，既然入了武修二境，這道修二境自也可入，或者入道修二境，蘇謹言才可感知到他的本命種子的存在。
冥想精神與本命種子產生聯絡，蘇謹言此時打坐便是按白衣儒士所授之法在修煉，自是打坐冥想。
一一
一一
大年初八，無雨有微風，昨日下了一天一夜的凍雨，初晨天日顯朗，這初春的天氣竟似夏日的老天說變臉就變臉，這時天空春陽豔燦。
太陽雖高掛，天氣仍寒，立於四季常青的大樹下，斑駁光影灑於身上，仍覺有一絲寒氣，讓人猶感寒冷。
天氣雖寒，大年初八，微風有陽光，這樣的好天氣，昨日在家憋了一天，今日這街上人潮洶湧。
練氣習武之人自是不懼冷，蘇謹言行於街道上，那樓房的陰影遮住了他的影子，他倒是步伐輕穩，俊臉紅潤。
樹陰下，人的影子被遮住的地方人流不多，蘇謹言不喜熱鬧，行於陰處，樂得自在。
昨日的歡喜憂愁皆去，今日街上是歡聲笑語。
背劍掛刀，手拿武器的人比往日猶顯多一些，還有揹著書箱的學子，牽著俊馬的人也多了起來。不同服飾不同穿戴，這座城迎來了新的客人。
吆喝聲不斷，歡語聲不歇，這街很是熱鬧。
“客官，要不要住宿？上等客房，大白菜的價格，體驗優質服務。”
這客棧小二一吆喝，這進客棧的人還真有，且是不少。
……
“客官，爺，請往裡面請，本店今日推出大廚新菜，清蒸桂肥，少刺，魚肉鮮美，快快快進來嚐嚐鮮，不可多得，錯過豈不可惜。”
店小二站在門口賣力的吆喝著。
“數量有限，客爺再不進店，今日可就錯過了美味，客爺，先來現做，快進來大飽口福吧。”
春花樓的女子竟然不懼寒冷，穿著五顏六色的長裙子，那裙子還是開叉的，大腿都快露完了，胸前好似缺了一塊布，白花花一片被春風扶摸著。
花枝招展的。
不冷，絕對的不冷。
手帕子向樓下路人輕搖著，一臉桃紅，明眸含春，鶯聲燕語。
這誰架得住？這人想走，只怕腳不聽使喚，踏錯了步伐。
“公子，喂，就你啦，小公子，快來喝杯香奶茶，姐姐給你彈上一曲。”
蘇謹言可不敢搭話，加快了腳步。