在等待娶親隊伍的時候，所有人會在路口，娶親隊伍快行至男方家附近時，早有專門負責觀望的通知“總管”，＂總管＂吆喊眾人在大門前候迎“尊客”（送親的人），尊客會先安排進院。這個時候，年輕人則對婚車相擁而上，有撒花的，噴泡沫綵帶的，當然，這裡還有一個重要環節，就是新娘子下車要給隨同的“押馬娃娃”給“下馬錢”，新娘子才能下車，在這需注意，在甘肅有些地方，一般新娘子都不能著地，需由新郎6抱至新房。尊客一進院子，便互相作揖打躬迎接入室；也有在大門前設一酒案，擺幾個簡單菜盤（稱下馬席）迎客的。然後由＂總官＂斟酒一一相敬，每人三盅，稱＂迎風盅＂，再迎到客房在祖先牌位前磕頭上香舉禮。禮畢，邀入座中，＂總官＂指揮眾執席者，先茶後飯，茶以漱口，飯一般為“四熗盤”。飯後由事先安排好的鄰舍請去休息“喝湯”（吃麵），到傍晚又請到另一家設席招待，名為“挪席”。武山習俗裡十分厚待尊客，宴席有＂十三花＂、“十二齊＂十全＂、＂九魁＂等，並以嫡親貴友坐陪。席間新郎父輩、兄弟輩輪番敬酒，寒暄問好。結婚當天，與尊客身份同樣尊貴的貴賓就是姑舅（新郎母親孃家人），接待場面及儀程基本與尊客相似。席畢，左鄰右舍各領一人安排晚上睡覺。次日，本家依然設席，依次“打發”尊客和姑舅，這時男方會送一雙皮鞋給“介紹人”，以示謝意。
晚上，開始安床，有男女喜相人（民間叫“戴頭人”）為新郎新娘＂換盅＂，即找紅線尺許，兩端各拴一銅錢，分置於兩個盛滿酒的盅內，新郎、新娘各端一盅，飲去一半，再互換飲盡，緣於＂千里婚緣一線牽＂之說。然後由女性帶頭人開始為新郎，新娘鋪床，拿出早已準備好的核桃棗兒口唱吉詞：＂一把核桃一把棗，養下娃娃滿炕跑..........。＂最後＂掃炕＂，邊掃邊以言相嬉。期間當然少不了圍觀者嬉戲搞怪，要求小兩口做一些難為情的遊戲等，謂之“鬧洞房”。其實，鬧新房早已開始，白天新媳婦接進門，就有婦女們去盤問試探新娘子是否乖巧伶俐，就有不安分的小夥們去挑逗調戲，要求新人為他們點菸敬酒，新房中整天都笑語喧譁、熱鬧非凡。
安床畢，閉了門窗，新房中點著一盞燈，這燈是要點到天亮的。這時就有同輩好事者，潛伏洞房外偷聽小兩口的私語，叫“聽房”。舊俗認為人不聽則鬼聽，故若無人聽時就立一掃帚嚇鬼。此俗從古至今，專為耍笑而已。
次日打發了尊客，姑舅和宗親一應人等由東家安排依次入席，有時要擺數十桌。席間，新郎之父（亦可由其他長輩代替）為眾鄉親＂斟酒＂。新郎新娘由一人領陪，1，逐一前去叩謝認親，新娘嘴裡甜甜地叫著各種該叫的稱呼敬菸獻酒，當然，被叫者少不了給新媳婦的紅包。整個婚禮就在這熱鬧的氣氛中結束了。
大達結婚的時候家裡已經拿不出啥錢了，，是爺爺到處湊的錢，買了結婚用的東西，大達結婚後他跟著一個木匠師傅學著手藝，學了一年多就去了疆城，後來，他在那裡安了家。
我達在三年級讀了三年後，就輟學了，爺爺說家中沒錢（家中沒錢是一部分，更多的是父親年齡的關係，還有是自已學不進去，家裡沒糧食，自已每天吃不飽），第二年，為了補貼家用，父親和二達去了工地上。
父親和二達去工地的那一年年紀也不大，他們到了外地不熟悉工地，遇到了許多別人的不待見，由於父親和二達脾氣挺倔，他們倆又不服軟，因此，慢慢地，再沒有人敢欺負他們，，熟悉工地後，他們也開始拼命掙錢了，為了家裡，也為了自已，，。
二達平常和父親在一起的時間多一點，又因為父親在家年紀小，所以二達對父親格外的喜歡，二達特別聰明，喜歡挑戰各種不可能，對許多別人難以理解的問題，他都能很快的找到解決方法，於是，，他很多時候想過去外地發展，可是，那時候家裡沒啥錢，爺爺奶奶又不同意，父親和二達就只能在工地上做一些苦力活。
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