大殿內，燭火熠熠生輝，滿堂明亮。偶爾從窗戶縫裡溜進來了一些風，使燭光搖曳閃爍，像個調皮的小狐狸。
大殿內有幾根柱子，每根柱子上都有一條龍，在燭光的映襯下更加栩栩如生。
午林掃了一下人群，基本都在，趙頊，趙顥，滕甫（范仲淹外甥），司馬光，呂誨，呈景臣，章淳，沈括，蘇頌，蘇軾，範純元（范仲淹兒子）………
王安石不在，聽岳父呈景臣說，王公已遞交辭職書。從新法開始至今為止，王安石已經遭到無數次彈劾，直諫。王安石不得已也曾數次提出辭職，皇帝趙頊均不允。
唐向首先開口：“午林，你可知罪，你越級言事，勾結朋黨……”
唉，午林又替對方嘆口氣，俗話說，良好的開端是成功的一半。
對方這個開端不是給自已找晦氣嗎？這可是午林手下敗將呀。
午林有些不耐煩，沒等他說完就直接問：“何為朋黨？”
唐向：“呃……”這是來學習請教的？
“趨利之人，常為朋比，同其私也。朋黨即以私利為目的而形成的團體。”旁邊有人幫忙解釋。
午林抬眼望去，呂誨，這人和海瑞一個德行，沽名釣譽。沒有大格局，沒有家guo意識。
說他們是小人，奸佞。肯定不是，所做之事卻又於國於民無益。
午林瞭然，向前一步說：“呂侍丞的意思是，朋黨需同時具備兩個條件。一，以私人利益為目的。二，形成一個團體。那我想再問呂侍丞，不以私人利益為目的的團體稱為什麼？”
見呂誨沒有言語，午林進一步暗示：“物以類聚，人以群分。比如，滕樞密使和他手下官員，肯定不是以私人利益為目的的團體，這稱為什麼呢？”
呂誨脫口而出：“君子群而不黨，可視為群。”
午林笑了，上鉤了。
午林接著呂誨的話說：“也就是說，我朝有九個群，組成了一個官體系。君子群而不黨。群裡面當然都是君子了，我午林也是群裡一員，我當然也是君子了。”
“休得混淆視聽，王安石為朋黨。你對王安石言聽計從。才這麼快升到從五品，你為一已私利，勾結朋黨，我等不屑與你為伍。”呂誨急於撇清。
午林又笑了：“呂侍丞的話，讓我有兩個地方不明白，第一個地方你說王公為朋黨。都是九群之中，為什麼王公是朋黨，而你不是，他們不是。”午林指了指周圍的人員，接著說：
“標準是什麼？標準就是你以為，你覺得？那我還覺得你也是朋黨，我和王公都支援新法，我倆就是朋黨。唐相和你都反對新法，那你倆也是朋黨，唐向對你唯命是從，他不也是勾結朋黨嗎？”
午林又看向司馬光：“還有司馬公，司馬公門下學生眾多，學生也都以司馬公馬首是瞻，不敢有違。這是不是朋黨？”
轉過頭看向滕甫：“滕樞密使，你的手下官員對你也是尊敬有加，對你言聽計從，亦步亦趨。為什麼呢？不就是為了保住官職嗎？這是不是為了私利？算不算朋黨？”
午林繼續向四周望去，其他官員都別過頭，不敢和午林對視，生怕惹火上身。
午林看完一圈兒，收回了目光，說：“難道我說錯了嗎？陛下立志改革，勵行新法，而你們的手下，你們的門生。吃著陛下的俸祿，卻都跟隨你們的步伐反對新法。反對陛下。
與陛下的腳步南轅北轍。這不是朋黨是什麼？這叫什麼？這叫端起碗吃飯，放下碗罵娘。”
午林越罵越起勁兒：“君子群而不黨，小人黨而不群。在座諸位哪位做到了君子？做為君子，作為股肱之臣，作為國之重器，應該為沒有做到老者安之，朋友信之，少者懷之而寢食難安。
應該為沒有做到邊境安寧，北夷不再侵犯而日夜憂思。
應該為沒有收復幽雲十二州而痛哭流涕。
不是整天吵吵嚷嚷，一些雞毛蒜皮的事情，這些事情大街上隨便拉一個人出來都會做。
做為君子，做為國之重器，股肱之臣，你們可曾為朝廷收復失地？
你們可曾讓‘京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校’。
你們可曾讓大宋路不拾遺，夜不閉戶。
你們可曾做到‘人不獨親其親，不獨子其子。老有所終，又有所教，壯有所用。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養’。
你們可曾提出驚世良策，帶領朝廷走向欣欣向榮之路？
如果這些都沒有做到，那麼你們可曾在為這些事努力的路上？
如果也沒有，這和在其位，不謀其政，尸位素餐有什麼區別？以上這些都沒有做到，誰能自稱君子？”
“我羞與你們為伍。”扔下這句話，午林揚長而去，一出殿門，一束的陽光撲面而來，太陽出來了。又是一個好天氣。