當李仁被輕輕搖醒的時候，他看到孫文芳正在他旁邊。
“我睡了多久？”
“好幾個小時吧，該吃飯了。”孫文芳輕聲說。
隨後，他們走入餐廳，看見桌上已經擺了幾碟小菜，李衛國正在那喝著小酒。
“大作家創作完畢了？”李衛國笑呵呵的對李仁說。
“大作家也是人啊，靈感枯竭了，要出來吃吃喝喝，順便讓兩位師傅給我一些靈感。”李仁拉起一個椅子坐了下來，開玩笑的說。
孫文芳在李仁對面坐下，笑著說：“人是鐵，飯是缸啊。不吃飽哪有力氣做事呢。”
“怎麼？靈感也有枯竭的時候？我不是聽你說你的故事來源於另一個你在23世紀的真實經歷嘛，那如實記錄不就行了。”李衛國夾起一粒花生米，邊吃邊說。
李仁沒有直接回答他，而是夾幾個菜後快速扒拉了幾口飯，米飯的清甜和飯菜具有層次感的味道瞬間在他嘴裡綻放，在23世紀可享受不到這種感覺，所以他每次吃飯都是盡力咀嚼，細細品味。
看著李仁吃飯那陶醉的樣，孫文芳不禁樂了：“這些小菜也吃的這麼津津有味，看樣子你是真的餓了。”
“那可不，23世紀的人可吃不上這麼可口的飯菜。”李仁說。
“是因為福報不夠嗎？”李衛國說。
“我的小說你不也看了嘛，那是一系列原因造成的。”
“說到底還是福報不夠。”
“老爸，你咋搞的像個佛教徒。”李仁差點噴飯。
“這和佛教沒啥關係。實際就是人類不懂得珍惜，不懂得惜福，然後一步一步跌落深淵的。”李衛國話畢，拿起酒杯小酌了一口，發出一聲滿意的讚歎：“你看，我就很知足，有菜有酒有家人，美哉，美哉！”
“你個高階工程師說話怎麼和古代教書先生似的。”
孫文芳插嘴道：“你這話說的，好像看不起古代教書先生，別忘了，古人的智慧可不比現代人差。”
李仁看著氣質出眾的母親，腦子轉了轉，笑著說：“孫教授啊，你是教大學物理的，科學見識可比古人強多了，我還是覺得，社會是不斷向前發展的，你看現在的物質社會多麼豐富，科技多麼發達，人民生活多麼方便、富足。”
“可別了，那隻不過是知識累積的結果罷了，俗話說，量變引發質變，但是呢，人們不知道的是，不管是量變還是質變，事物的本質不變。現代知識雖然很豐富，科技也很發達，但是智慧和知識可是兩碼事。如果你有洞穿本質的智慧，就不會覺得所謂的現代科技有多麼偉大了。”
“這可不像是一個篤信現代科學的教授說的話啊，”李仁說，“要知道，科學技術在清代被統治者稱為‘奇淫技巧’，最後導致國家全面落後，被動挨打。”
“你啊你，”孫文芳帶著一些批評的語氣說道，“一看就是沒認真學歷史，沒學透。你覺得處在一個古代最高層的統治者會不知道科學技術的強大嗎？不然‘師夷長技以制夷’是怎麼回事呢？只不過提出這個口號的時候已經晚了。實際上很早時候，也就是乾隆時期，他們就對西方的先進科技有所瞭解了，但是出於統治的需要，他們不願意讓這些思想在民政間廣為傳播，特別是乾隆瞭解到西方的路易十四居然被人民砍了頭，他當然害怕這些事件在中國上演，說到底還是一種愚民的需要。畢竟對於統治者來說，自己的統治權是第一位的。他們說科學技術是‘奇淫技巧’，只是希望民眾這麼認為而已。要是這些先進思想萌芽了，那他們的春秋大夢不得做不成了。”
“沒想到啊沒想到，一個物理教授居然對歷史也這麼有見解。”李仁誇讚道。
“可別這麼說。”孫文芳正色道：“學習一個東西最忌諱的就是給人或者事物貼標籤。比如說，你覺得我是物理教授吧，就覺得我只應該在物理上面很厲害，然後腦海中浮現出你認為的‘我’的形象，這可大錯特錯了。”
李仁當然瞭解這淺顯的道理，他點了點頭，繼續說道：“那依孫教授之見，怎樣才是正確的學習方式呢？”
“這個古人早說過了，就是孔子說的‘學而不思則罔，思而不學則殆’。”孫文芳淡淡的說。
對於這個答案，李仁的心裡不怎麼滿意，他照樣是覺得太淺顯了，而且這些東西中小學的課本上就有了，沒什麼特別的。
“就這樣？”李仁說。
“是的，就這樣，我加上一點我的理解再簡化一點，就是：學思悟踐，四個字而已。”孫文芳停頓了下，又接著說道：
“‘學思悟踐’四個環節都得吃透才行哦，說起來簡單做起來難啊，就比方剛剛吧，你覺得我是物理教師，所以對於歷史可能不那麼瞭解，這就落入了‘知見’的陷阱了，這個陷阱就是‘自以為了解了，自以為知道了’。凡是‘自以為’的，都很可怕啊。”
作為工程師的李衛國點了點頭，表示同意：“很多時候，必須深刻實踐才能知道真理，在實踐中也是加深理解的過程。還有我認為最為關鍵的一點，就是學習態度和學習目的。態度決定深度，目的決定毅力。”
李仁問道：“那老爸你的學習態度和目的是怎麼樣的呢？”
“哈哈，”李衛國笑了笑，又喝了口酒：“我是個知足常樂的人，沒有周總理‘為中華之崛起’而讀書的魄力，也沒有那些頂級科學家對待一切一絲不苟和堅韌不拔的毅力。但是呢，我也有我自己的一些體悟吧。”
“願聞其詳。”李仁做出一個洗耳恭聽的架勢，看著李衛國。
“把事實當成故事，把規律當成遊戲，把實踐當做冒險。既不自作多情，也不自暴自棄。”
李衛國的話語輕描淡寫又遊刃自然，頓時讓李仁興致高漲。
“具體說說唄，老爸。”
“一個一個說啊，把事實當成故事，就是要你凡事不要較真，拋棄‘非黑即白’，‘非真即假’的思維定式。你知道《羅生門》吧，一個簡單的事情在不同人的視角里也是不同的，把事實當成故事的話會讓你關注故事背後的意義，而不是較真故事的真假；把規律當成遊戲就是說，哪怕是目前最先的科學規律，實際上也不過是遊戲而已，只要是遊戲，那就只是在一定範圍和條件下生效的東西，並不是永恆的真理，如果你能把規律當成遊戲，學習東西就不會鑽牛角尖；把實踐當成冒險的話，就是讓你要帶著‘不害怕最壞後果’的心態去腳踏實地的做事，當年能做到前面兩點時，你的心態就平穩了，自然覺得這個‘冒險’是非常有意思的了。以上幾點是談談學習的方法。接下來兩點是談談學習的態度。”
看著李仁和孫文芳認真的神情，李衛國接著說道：
“既不自作多情，說的是，學到了什麼東西千萬不要覺得，我瞭解了，我理解了，我很滿足，我很厲害這種情緒，學到了什麼要像什麼都沒學到一樣，把學到的東西慢慢拋棄掉；也不自暴自棄就是說，不要覺得最後‘一無所得’，好像沒有什麼事情值得了，‘啥也不管了，那就這樣吧’，‘躺平吧’，‘人間不值得’，這種想法就等於是放棄了作為人的主觀能動性和無限可能性。”