中城卷表呈
有道:
良藥難醫身將死，孤智勿復世道興。
三尺冰非一日寒，一朝敗乃百政疾。
卻說畫境之中，時當凡人紀初，方土西南方位——昔日陰鬼之都亦生出一族凡人來。此族人因源生陰鬼，其中自然不乏能通陰鬼，可見靈陰界者，便知其生為何及避地獄䰠罰之法。待傳告於眾，展示現實，眾人方念起來時種種、所為何事；即願從其領導生活，不敢肆意妄為。
且隨時光流轉、歲月變更，此一族人也思定出一套獨屬於自已的禮法、曆法，誕生出一種不同的文化來。冠之名曰“鬼”，雅名曰“影下”。又以“石精山”“枯木林”“黑水泉”“融火洞”“沃土莊”名五部生眾群居之處；以“鬼鄉”名其界中寶地，視為首都。即歸於常，安心生活。
然，隨方土凡人漸盛，凡人之勢過於異生，該當融動；早有行者刑千里遍遊生界，記錄當時山川地貌、人間百態。至於書傳於眾，為人知曉，眾人方知，“原來世間非獨我一族之人”，遂生憂慮不安之心，欲探他人之強弱。至於見得彼此，因文化思想所求不同，難免爭辯優劣，引發戰爭。
時有一人，姓仲名異，見當世戰火紛飛，爭鬥不斷，念及西南一眾生物，恐其受害絕生，即於其間引三人領一眾於其界邊建一“中城”，興兵武政事，以拒外敵。又以“中洲”重名其文化所達、形體之界。
今作者獨以此《中城卷》一卷書文，表述其間種種，闡述“鬼影”，釋“容異”一詞。
中城卷篇：詩文演說辯閻羅，異領引眾建新都
此一話表中城開闢領導者——仲異謀事領眾建新都之事。思想再三，若依舊時所見畫境明述其景其實，恐為不妥；故，劣仿前著，將那異領祭問辯鬼君之事以戲文、詩詞形式演說與諸位，亦作一段新異。
《辯閻羅》
（思遠謀）歷遊方土，觀察眾城融動，起爭殺無數，盡為珍奇收囊中。吾等身處影暗，亦恐他日來犯，故早做打算，以保此間民眾安。
（匯三才）常言道:“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”吾雖思慮悠遠，亦難一人成事。今將遠謀傳說，招集三才闢一黨。明見立新異，暗為舊流長。逆天成大事，方得美名揚。
溫藏雙！
武一利！
簡固長！共拜汝為吾兄長！
（面影師）影師：“天生萬物為萬般，移本忘性屬實難。各人要成各人功，便落身死也心安。爾等想要成功績，只把能耐講我聽。”
仲異：“吾為兄長，有通靈鬼怪之能，凡行為之事無有過之。”
溫藏雙：“吾為二弟，識得人性，可教惡成善。”
武一利：“吾為三弟，有法天相地之能”
簡固長：“吾為四弟，腦有奇思及妙想，善奪天地之造化。”
影師：“去吧！去吧！成功績去吧！”
（論真假）一尊銅鼎，各敬三柱香，牛羊豕身擺案上，要以黃書告鬼王。忽的陰風四起，桃樹下鬼門大開，一群陰間厲鬼出來圍繞，要把靈魂勾吊。“誰人妄言痴語，誰人道我虛無，你且進來殿中，與我辯辯真與假！”
（立鬼殿）吾為五眾到鬼鄉，孤身面那鬼君王，耳聞眾鬼聲悽悽，立足定身把理講。你怎以驚雷話語？你怎以瞋目示威？你怎以小鬼近身，譏言穢語？我本正大光明人物，你卻如此這般，莫不是理窮自聲高？志短恨路遙？哼！爾等邪魔，怎可與之辯理道。
（顯祥瑞）新陽當起黑夜散，紫氣祥瑞隨相伴，驅除世間萬惡形，照得大地遍光明。
如此，仲異謀得正名。即召集人眾聚會議事。仲異道:“我等今日已得正名，當速離此地往他處安身行事，不知各位可有主意？”藏雙道:“素聞東方有一光明地界，我等即要顯功，何不往那裡過去？”仲異納其言語，率領眾人即時啟程，徑向東方。你看他等：翻山越嶺，日夜兼程，不曾有片刻歇息；歷經數月，跨過“無道山”，穿過“通古澗”，終於到了那裡。果見一處好地界，你看那：
一不似舊都昏暗，得周天光明。二不比來地險峻，有廣地平原。何況：北山擋去寒風，南泊吹來涼意，東河聯通外城，西澗拒絕惡鬼。又兼四季分明，可將春花夏樹秋霜冬雪賞盡；再是晝夜有別，能把朝出午歇晚歸夜眠安排。恰是一建功立業佳處。
卻說眾人方才止步，收拾好營帳住所，仲異因知溫藏雙博學多識而與之求教新城當以何字為名，藏雙道：“我族人向來敬仰鬼䰠，認正輪迴轉生、地獄靈陰事情，故而自古以來便是從農者數多，從野者次之，又常有修仙問道之人；其所行種種倒無需盡數道來，只論其行為所為，大是安樂生世，避觸業障，以為今雖得有生，亦當為來生行事，如此方可得以長生，得有長樂。其行為常有度，罕見背逆。今日我等於此地行為，雖是有意立新，欲界城興政，盡人盡之事，究其根源亦為此些。取名亦當於其意中取異，雖‘鬼’字已不可用，倒還有一個‘中’字正合，何況其意更優。我們何不就以‘中城’作名？”仲異道：“弟可詳解‘中’字否？”藏雙道：“族有先聖，為明人生所為，觀天地萬物以察其法、思索源起。以為：自無生有，至於有生萬物，乃成萬物欣欣向榮之象，其中皆依一道行為；此道有生化萬物之能，亦益萬物生活。我以之為正，認為其重在於‘鬼’，其精在於‘中’。其重在於鬼因由鬼為人之陰，其性種種可使生人安分守已。其精在於中因由萬物居中位而得以興榮，依中而行即合天地生正之道，依中而行即可使人、事得有長生。中行有度，中性正行，得善天地……”仲異聽說，即道：“果然‘中’字好極，便以中城作名。”因心中尚有憂慮，復又探問道：“弟博學，可曾聞得拒絕陰鬼亡靈之法？”藏雙不解道：“陰鬼亡靈不侵正行者，何必拒絕？”後又道：“卻不通拒絕之法。”仲異道：“不過草草一問，弟莫在意。今我等欲行開闢建造之事，其中禮法行式兄多有不知，還望弟多多費心。”藏雙道：“自然！此事兄勿需擔憂，自有弟操持。”遂無後話。
至於開荒動土之日，一眾人於封門山山頂擺有一臺，臺上立有一案，案上陳列各類牲畜供品，祭鼎焚香；藏雙將早已書就的一紙黃書交由仲異，仲異接過登臺依書高頌，臺下眾人伏地聽頌，道:
伏拜玄黃、恩受天地生養；有天禽，地獸，水鰭共生而不至形單影孤，再花草山川美景，明日圓月亮光；風語雀言悅心境，鬼嚇怪生告不行。以致生樂行善，未有不道行為。今，論及人世，城外生惡事，人心漸癲狂，常有為謀一已私慾肆意妄為而致生靈塗炭者，吾輩見其害欲大，為免波及此間，毀世間樂土，不得已於此高牆之外，門戶之前求一行為之所，盡人盡之事，以望絕其害。望天地靈獸多行方便。下人起誓萬蒼：縱天地有不盡疆域，吾等只佔此一地為中人界，再無侵犯。有文碑埋於四方，以示人界。有芽木栽於八處，以為互容。望靈蟲，靈獸，靈鳥退讓；靈草，靈木再擇新枝樁。
語畢，仲異將那黃書焚於鼎內，以烈酒敬告四方，又率眾人仰天長嚎三遍。此為誓天，行惡，悲靈。待禮畢，仲異令眾人將七十二株苗木拉去八處栽種，以示彼此互容；四塊鏨文石碑運往四處掩埋，劃出中城地界。此界碑之內即定為眾人行為之處。
因是有意行為，仲異問眾：“中城當如何建造？”簡固長道：“我等此番作為當固守千秋。即望千秋在，便不可依那舊處以土木為建，成一代一毀，一代一建模樣，虛耗功夫勞力。我思世間長且久者，莫過於高山頑石，今日我等何不以這腳下封門山山石為材建造這中城？如此圍出一圈石砌高牆，以便日後行人事。”即指示四方，闡述所思所想。仲異聽言，覺之甚好，即令其安排分工。固長得令，將一同來的數百人分出數人與那武一利帶領，負責開山鑿石工作。又分出部分與那仲異帶領，負責運送石材。部分跟隨自已，負責夯基建築。至於那溫藏雙則領一眾女子負責飯食及其他事宜。
你看那一眾人怎不是人盡其才！那武一利領的人雖只有寥寥數個，倒都同他一般，有法相本領，讓他們開山鑿石也無需為其鍛造什麼碎石錘，開山鎬，斷木鋸。他等只顯出本領，各自化作數丈身高，將那雙手當成鋸子、鏟子，把那山木掰折，把那山土鏟挖；待山石顯露，將那大腳一跺，即把那已有千萬年歲的頑石跺成了無數碎塊，正好適那闢異一眾人搬運。那闢異領的一眾人雖不如一利領的幾人有法相本領，倒是推拉拖拽，行走搬運的好手，將那山石從開採處運送到建造處，一天七八次來往，每回幾十里路程，也不曾喊得半點勞累；似這般，不管夏暑冬寒他等日日如此，真不虧後人贊其是“牛力馬蹄上人身”，又有誰敢輕言他們一眾是凡人身軀？再說那簡固長領的一眾人，哪一個不是善攀善爬，規矩形象盡在眼中的能人？那運來的碎石經他等一番雕琢敲打，搬移拼湊，硬是堆砌成了一堵密不透風，堅不可摧的高牆。
歷經數年，一眾人終於在那“界陽山”外，通古澗口建造成了一座石砌新城。新城城牆南設正陽門，聯通林野水泊；城牆西設思故門，聯通故地來處；城牆東設迎新門，聯通他城外邦。又以東西、南北兩條主道互相聯通。其間林地、牧場、田畝、房屋、工坊一應俱全。
仲異因長時間操心竭力，又兼他是闢異立新的主謀，故而，新都方才初成他便病倒了下去。有舊都巫士，姓邱名盛，因往日醫好眾人病疾而得仲異三位兄弟相請，前往察看病情。待於診斷，言語道：“行其因，受其果；享其名，受其惡。依我之見，兄與他人原有不同，有今日之狀實非病也，而是命也。自來，命數有定，非人力可移，望早作打算。”藏雙道：“話雖如此，仍願巫士有所作為。”邱盛道：“即如此，我當行事補其不全，但後事如何，尚不可知。”三位兄弟聞言，皆道：“巫士只管行為便是，自有我兄弟三人相護支援。”邱盛遂依意而行。
有道：
為全天地法，借來一人身；
肩負千斤擔，念及物萬般。
又道：
為全一人生，借來天地名；
但行本性事，何俱惡前途。
卻說仲異病倒，其身雖身處中城之中，然其神早已不知於虛無之境困了多少時候。這一時，忽聞得有人呼喚姓名，心中疑惑不已，待開神識，方才思想起原來是叫自已，即開靈感觀察當下。但見周圍一林桃花，面前一鼎焚香，身側三位知已兄弟……竟是故時自已與溫藏雙、武一利、簡固長三人結拜為異姓兄弟場景。邊上藏雙見仲異愣神，問道：“兄因何出神？”仲異聽問，本來飄然之性陡然不在，只覺有一座無形大山壓於身上，口中艱難擠出倆字——中城。只是“中城”倆字出口，早已離開故時結拜之景，邁步萬物之上；見那山川湖泊、落日飛鴻，不由感嘆“真是絕美！”欲轉身望後，卻見前方一地平原；平原上立一鏡牆新城，其外坡草牛郎、田畝耕夫、零落村莊，其內瓊樓玉宇、街道交織、走馬行商，便覺熱鬧非凡，想要置身其中。一時身在其中，倒不見方才所見景象，眼界之內皆是些破爛不堪之物，一片斷壁殘垣。那街道上寥寥數人，再細看那數人模樣：一個是禿頂油麵，圈腿挺肚、一個是枯容衰面、瘦骨嶙峋、一個是柴發蓋首，佝僂身形、一個是凸額青面，血口獠牙……終於來了一個形體優美面容姣好的，原以為她是整鬢示羞，卻不曾想她是撕破人皮，好顯擺自已那一副金銀塑造的身軀。仲異受不得，神智驚出其境，身軀亦自中城屋內床上驚坐而起。屋內眾人見他坐起，以為好轉，忙問如何；不料他先是茫然四顧，隨後縱身而起，指著屋內眾人就是言語謾罵，道：“自我有意行事，爾等是千般言害、萬般阻攔；我屢次退讓，以示敬意，竟換不來兩下相合，求得中衡之法。如今又顯惡於我，我若依舊舊相，不顯強雄，爾等倒真認我是什麼善茬好人、膽小怯懦之輩！” 即轉身軀，一腳踹翻邊上物架，抄起斷木就朝屋內眾人胡亂揮舞，口中嚷著：“都給我滾出去！都給我滾出去！莫說今日身在此處，便是他日真到在你處，也定要與你們鬥個高低，比較比較強弱！”眾人見其形象，忙問邱盛為何？邱盛道：“我雖解得病症，可招來不全，然其性根深，亦恐難以長久。”言語未罷，已見仲異脫力倒下。眾人忙扶身床鋪，呼喚姓名。仲異聞聲，復開雙眸，見眾人形象，疑問何故？邱盛見之已得齊全，遂欲告別。仲異聞聲，忙喚“先師留步！”乃道：“故時為謀前途，未細聽厲害；今事業已定，還望先師能成全後事！”
尚不知仲異為何言語此些，請待下文。