隨著南天諸越相繼併入仁義版圖，天下形勢趨於一統。菇越作為東越食鹽通往楊越及南天的重要中轉站，同時也是越人諸部所公認的發祥地，為了更好的服務於天下百姓，仁義十年，古盤率仁義百官從楊越遷往菇越菇州辦公。
仁義社日益發展壯大，其影響力也隨之越來越廣。百尤，我國上古時期三大族群之一，其人口眾多，領地範圍寬廣。上古時期尤族的領地，西與西良隔河相對，南臨楊越，東接東越，北至冰雪寒地。百尤邊民與百越邊民素有姻親往來，隨著仁義社日益發展壯大，百越百姓普通人家家中的食鹽也隨之日趨充裕，尤越兩族的邊民在日常走親訪友的交往中，仁義社的食鹽逐步傳入尤族居住地。百尤的盟主（密羅朵）在一次巡邊狩獵活動中，不慎跌倒摔傷，當地邊民用家中的食鹽給密羅朵清洗傷口消炎，密羅朵的傷勢很快癒合。密羅朵感到很稀奇，結果一打聽才知道，原來當地百姓給她用的是百越的食鹽。食鹽是個神奇的寶貝，既能當調味品又可作消炎藥用。尤族盟主是個雄才大略的人，心存百姓。在得知鹽的奇效後，決定努力爭取，爭取有一天讓尤族的家家戶戶都能用上食鹽，提高生活水平。《註解：密羅朵，尤語音譯詞，指大統領，百尤稱族群大統領為密羅朵。》
密羅朵剛回到家，即刻召集眾長老開會。密羅朵說：前陣我到邊地巡視狩獵，遇到一神奇物品，該物不僅可作調味品用，還可當藥用，用該物清洗創傷口，傷口癒合特別快。用此物烹飪食物，食物也是特別的鮮美。聽當地百姓說，這個神物的名稱叫做鹽，來自百越。
密羅朵與眾長老聊得正歡，廚師端著熱氣騰騰的美食走了進來。密羅朵指著鹿肉跟大家說：我們的廚師端上來的是剛烹飪好的鹿肉，我特地吩咐過，烹飪的時候將我從邊地帶來的食鹽放到一起烹煮。來來來來來來，大家一起品嚐一下，看看味道怎麼樣？
眾長老品嚐過後，對席間美食是大加讚賞。鹽作為一個調味品，得到大家一致肯定。密羅朵趁勢說出自已的想法，向與會長老們提出了她想要要和百越做交易的想法，長老們剛剛嘗獲鹽的甜頭，自然是百分百的支援密羅朵所提的議案了。
在徵得族中長老會的支援後，密羅朵即刻在親信中挑選精兵強將，組建使團出使百越，與仁義社商討食鹽交易的相關細節工作。
尤熊碗①，相傳是密羅朵的同胞姐妹，為人忠實，平易近人，辦事穩妥。這次出使百越的重任，密羅朵決定交由她來帶隊。《註解：相傳，尤族人以族號為姓，在上古時期，普天下的尤族人都姓尤。熊是尤族的皇族大氏，上古時期，任百尤盟主的都是尤熊氏一脈。》
尤熊碗向來以辦事穩妥著稱，她率使團來到東越邊境，沒有急於入境，而是命使團就地安營紮寨，之後派信使通報。東越邊民得知使團來意，帶其信使趕路前往州治報告酋刀。吳魚得知是百尤使團來訪，極為重視，親自下廚設宴招待尤族使團的信使。宴會上，吳魚說：百尤或百越，都是上天子民，我等都是親如姐妹的一家人。仁義社的宗旨是，要讓全天下的人共同富裕。倍儂①百尤有需求，我百越定當鼎力相助。孤即刻遣派信使報告菇州的總督，讓她們那邊提前做好準備工作，迎接遠方來客。這樣，你返回營地的時候，孤派一隊護衛隨你一同前往，到時再讓他們一路護送你們去菇州會見我們總督。《註解：倍儂，越語音譯詞，在這裡相當於現代漢語的同胞吧！大概是這個意思》
次日晨，信使起程返回使團駐地，吳魚派護衛一路隨行，還親自相送信使遠行十里方往回轉。
信使緊趕慢趕，終於回到使團駐地，向尤熊碗報告說，東越督刀已同意使團入境，帳外的護衛，是東越督刀特地派來護送我們入越的。仁義社總督那邊，東越督刀也派人去稟報了，我們就跟著東越護衛一起前行就行。
尤熊碗命廚工備好豐盛晚餐，熱情款待東越護衛，以表使團對仁義社的感激之情。次日，使團拔營起程，入境進越，向菇州方向行進。
東越護衛的旗手高高扛起仁義大旗走在隊伍最前方，使團跟著旗幟翻山越嶺一路前行，從尤越邊境至菇州，千餘里之遙，沿途大小匪邦可謂不記其數，他們在山頭上遠遠望見仁義社大旗，知道是仁義社的隊伍，無一敢動。使團歷盡艱辛，克服重重困難，終於安全抵達菇州。
仁義總督古盤在菇州設宴，熱情招待尤族使團。尤熊碗向古盤詳細傳達了密羅朵的意願，表示願意率領尤族百氏融入仁義大家庭。古盤聽完尤熊碗的陳述，說：仁義的宗旨是天下百姓共同富裕，普天之下，無論百越或是百尤，都是兄弟姐妹。密羅朵的意願正是仁義社全體成員的意願，能吸收倍儂百尤融入仁義，是仁義之福。仁義開篇闡明：“芭汀同共，料禾同耦，魚大同得你；百姓共科，板廛同幫，杯儂同讓。”天下財富天下人共享，實現天下百姓共富是所有仁義成員為之奮鬥的終極目標。歡迎百尤百姓參加仁義。碗兄回去代孤向密羅朵傳達百越百姓對密羅朵的敬意，歡迎密羅朵率領百尤百姓參加仁義社。
尤熊碗所率使團在菇州得到仁義總督古盤的肯定答覆後，馬不停蹄轉回派堤大向密羅朵覆命。密羅朵得到仁義社總督回覆，即刻召集眾長老開會，著手準備組團前往菇州會盟的相關事宜。
仁義十五年冬，密羅朵率百尤長老會成員來到菇越菇州會盟。
密羅朵從尤地牽來豬、牛、羊各一頭。仁義十五年十月初十日，吉時到，仁義社的號手吹響牛角號，嗚嗚號角聲響徹雲霄，天神聞號呈現真容，霞光映紅天際。祭師隨之將犧牲牽上祭臺，向天地奉獻。仁義社總督古盤與密羅朵攜手共握長槍，……。廚師將犧牲品製成諾血，仁義總督古盤與百尤的密羅朵歃血為盟。會盟禮成，密羅朵正式成為仁義社一員，仁義社總督古盤封其為北良都督，百尤領地之內的所有仁義事務交由密羅朵統一管理。《註解：北良，指北方的黃土地域。》
會盟禮成，密羅朵一行準備返歸派堤大尤都的前一日，仁義社總督古盤設宴為密羅朵餞行。宴會上，古盤問密羅朵說：“密羅朵你好！孤想問你個事。”密羅朵說：“有什麼事？古盤儘管問就是了。”古盤說：“是這樣的，孤就是想問問你，尤地以西可否有人居住？”密羅朵說：“尤地以西是百昆①地盤，有狄、俄、姜等族群支系，他們居無定所，逐草放牧，尋獵而行，性豪爽剽悍。”古盤說：“北良之中可有通曉西良昆語②的人才？”密羅朵說：“西良人③與尤地邊民有婚姻往來關係，邊地的跨族婚姻家庭中有通曉尤昆雙語人才。”古盤說：“有互通雙方語言的人才就好，踐行天下共富之理想，仁義的福澤必須惠及天下每一部族。尤地有通曉昆語的人才就好，孤要聘請她們作仁義社的翻譯，到西良發展仁義。”密羅朵說：“盤兄請放心，這事包在我身上。”古盤說：“有勞密羅朵了。”《註解：1、百昆，指起源於崑崙山脈的西北族群，黑頭赤面，鼻樑直挺，身高大，性剽悍，民風淳樸，以畜牧為主業，善長捕獵，其馴養的獵狗體形細長，尾巴尖細，四肢瘦長，善追捕獵物，是百昆獵民的忠誠夥伴。百昆除畜牧和捕獵外，還有零星農業，農作物主要以豪黃為主，豪黃拼音是，譯為“小米”。2、西良昆語，指居住在黃土地上的狄、俄、姜等族群的語言。3、西良人，良譯為黃，西良人是指世居西北黃土地上的狄、俄、姜等昆系族群。》
密羅朵返歸北良時，仁義社總督古盤從東越抽調製鹽師傅數十人與密羅朵等眾人一同回去，到北良考查山川地理，爭取在北良大地尋找到需要的鹽泉，然後就地生產製鹽，儘可能的減少因路途遙遠而產生的相應販運費用，將送到百姓手中的鹽的成本降至最低，減少百姓負擔，以最優惠價格供應北良本地及西良百姓。
在仁義總督古盤的努力下，仁義福澤惠及西良。仁義十九年三月初三日，由仁義總督古盤發出號召，天下十五廟①聚會菇越菇州，聯歡會盟，正式成立文漫仁義聯盟。參加會盟的十五部族分別為子（李）族、醜族、寅族、卯族、辰族、巳族、午族、未族、申族、尤族、戌族、亥族、狄族、俄族、姜族等，聯盟共劃分十二個地方社，既貓社、牛社、虎社、兔社、龍社、蛇社、馬社、羊社、猴社、雞社、狗社、豬社等。十五部族會盟成立文漫仁義聯盟，彼此之間互通有無，互幫互助，天下百姓共生共榮，天下一統的局面形成，自此結束億萬年來的混沌局面，天下百姓無論種族，無論語言差異，在仁義旗下共享幸福生活。聯盟成員共同推舉古盤出任文漫仁義聯盟的最高領導————陛古②。《註解：1十五廟，指十五部族首領。2、陛古，越語的陛指的是頂端或尖端。越語的古指的是頭角。陛古，原意是指角的頂端或角尖，代指至高無上的領導。》