轉眼到了年底，梅朵接到烏雲送來的一份請柬，是其其格親自寫的，孩子要過滿月。梅朵拉烏雲坐下，關切地問：“這一年來，王妃可好？”
烏雲嘆口氣：“迎娶的頭天晚上，王妃哭了一宿，想死的心都有。也快，一混就是一年，什麼好不好的。這回生了個胖兒子，王妃總算露了笑臉，請老朋友們都過去熱鬧熱鬧，她一年沒出門，老唸叨你們呢。”
這一天人到的很齊，娜仁和央金也來了，大夥兒圍著孩子，你抱抱我抱抱誇讚不已。
“叫什麼名字？”
“叫丹衷，我起的名字。”
央金努努嘴，“他對你還好吧？”
其其格一下收起了笑容，“不提他也罷。”說著，那淚珠兒竟在眼眶裡滾動起來。
多爾濟老來得子，自是十分得意。他覺得今年很順，在外加封汗王，呼朋喚友，府內打發大妃回了額濟納旗孃家，迎娶了心儀已久的其其格。雖然其其格態度冷漠，他卻不在意，始終疼愛有加。
佳莫和小麗來過王府幾次，一直未找到那個人。這次孩子過滿月，侍從都會到場，是個機會，所以二人格外留意。
賓客很多，只有私房密友在後室陪佳莫母子，大多客人在前邊大廳。佳莫以找阿媽為由來到前廳，侍從們都很熱情地為客人端茶倒水，道布登尖著嗓子在指揮著。這時，一個人匆匆進來在多爾濟耳邊低語，多爾濟向他吩咐著什麼。佳莫與小麗對視一眼，小麗快步退出大廳。
那個人走出大廳沒多遠，只見迎面過來一女子說道：“大叔啦，請進大廳，要開宴了。”那人一愣，不知道是誰，這時旁邊走過一侍從，說：“小麗姐可能不認識，這位是府裡副總管阿巴代。”小麗趕緊陪個笑，副總管眨眨眼，急急走了。
情況得到核實，經過前後串聯思索，佳莫和小麗確認當年巴利陀講的那個黑手，正是剛才出現的汗王府的副總管阿巴代。
吃完飯後，孩子也睡了，眾人起身告辭，其其格笑著說：“以後有什麼熱鬧事一定告我，快悶死了。”說著暗暗拽了拽梅朵的衣服。別人走後，其其格拉過江央，說：“這一年長高不少，越長越漂亮了，又沉穩懂事，真是個好孩子。”梅朵使個眼色，江央就拉著烏雲出去了。
屋裡只剩下兩個人，都有許多話要講，卻不知該如何開口，沉默一陣兒，其其格輕聲問：“大人近來可安好？”
“他還是老樣子，讓我捎話問候你，他早就催我來看望你，不放心，覺得對不住……”
其其格攔住話頭，“梅朵姐，千萬別這麼想，大人處在他的位置有他的考慮。如果之前儘快簽了那份協議，結果就不會是今天這樣，怨我，那天大人事多，一時顧不上，我卻在家裡等，若徑去第巴府就好了。”
“王妃能理解就好，那天烏雲走後，他一夜未閤眼，我帶人要來接你，他沒有同意。不管怎麼說，有孩子了，就這麼過吧，以後常出來玩玩，心情慢慢就好了。”
又一陣沉默，梅朵告辭，送出門外，其其格握著梅朵雙手，“梅朵姐，請回去轉告第巴大人多保重，有何事儘管吩咐，其其格願為大人赴湯蹈火，在所不辭。”
“謝謝，謝謝，我替桑結謝謝王妃。”
一過新年，到了1701年（康熙四十年），洛桑十九歲了。
“阿伯啦，我想參加大法會辯經。”
“好吧。辯經是每個活佛、僧人應該掌握的實修方法，你做做準備。”桑結觀摩過洛桑與阿旺和色朗及宮中幾位高手的辯經，覺得可以放出歷練歷練了。
大法會辯經這天，在高臺上正中坐著甘丹寺池巴恰巴活佛，兩旁坐著第巴和三大寺活佛。一側坐著已透過其他考試，只等辯經透過即可被授予格西學位的高僧。場下每一個僧人都可向他們發起挑戰。
場面很活躍，往往高僧剛一下場就有人站出挑戰。雖說問答不出經文，但有的問題問得生動活潑，答得機智靈活，引得眾僧陣陣喝彩。也不乏火爆場面，交鋒激烈，旁聽者都覺得喘不過氣。
前幾位都透過了，最後輪到一位老僧下場，看那年紀總在七十左右，鬚髮皆白，尚未坐穩，只見宮中喇嘛佇列裡一位年輕僧人迫不及待站起，從姿式上看，是作為答方。桑結不覺有些緊張。
老僧手一指問：“小同修，請問如何修行？”
若常規回答則是：發心、守戒、六度、定慧即可。然後一般都是再從“發心”入手，引向三士道。看似平常，可以老僧之經驗，這個問題問下來，不難發出刁鑽之問難倒對方。桑結曉得這暗中的機關，不禁捏了把汗。
洛桑事後回憶，站起時也很緊張，動作稍慢就沒有參加的機會了。聽了老僧發問，不知為什麼，佳莫在羊卓雍湖旁一番話忽然在腦海閃過，自已就順手脫去罩在外面的皮坎肩。
眾人都以為這個年輕人要比劃什麼動作，嫌坎肩礙事。可那年輕人並未舞動雙臂，也未說什麼，依然站在那裡。老僧以為對方剛才未聽清，又問一遍：“小同修，請問如何修行？”
年輕人聽罷，又將僧袍脫去，直挺挺立在那裡。
下邊眾僧開始嘁嘁喳喳，臺上的活佛們也皺著眉不解地望著。桑結則在思索著內中涵義，表面很平靜。
老僧沉不住氣了，厲聲喝道：“小同修，老僧在問你如何修行？”
再看那年輕人，又將內衣脫去，只剩一件類似今天背心的小衣。
場子裡頓時沒有聲音了，齊齊投過疑惑的目光，臺上的人也一時愣住，桑結臉上似乎閃過一絲笑意。
老僧這回憤怒了，指著對方大吼：“老僧幾番問你如何修行？你不答辯，卻只管脫衣，究竟何意？”
年輕人環視一下四周人們的表情，直視著老僧，徐徐脫下那件背心，一動不動站在那裡，像一尊雕像。
冬日的陽光照射著靜靜的辯經場和那具不算強壯卻白淨的軀體。恰巴活佛面對這戲劇性的一幕，顯得有些無措，桑結會意地點點頭，吩咐一名侍從下去，讓年輕人穿上衣服坐回原處。老僧站在那裡，氣得身體一顫一顫說不出話來。
辯經就這樣結束，桑結對這場特殊的辯經作了開示。
“年輕僧人用動作而不是語言進行答辯，諸位或許不大習慣，其實漢地佛教公案中多用此方法。
“法體本淨，脫胎時都是赤條條，但只要來到這娑婆世界就必定著相，試想，在家或為兒女或為父母或為兄妹，走出家門則或為僧俗，或為農民工匠，或為堪布宗本，無不是著相，即今日考取的格西學位和我這第巴職務亦是。著一相猶如穿一衣，我們每個人身上均套著數十件無形的衣服。
“人之善惡自不宜以‘衣服’之多寡判斷，但若執迷諸相而生妄念，則遮蔽自性，衣服變為縛人繩索。設若能心安一處而不住於相，則繩索化為紗麗。”
桑結說至此，在場諸僧已大體瞭然，那老僧也恍然大悟，洛桑更是對阿伯上述開示佩服不已。停了一下之後，桑結繼續：
“人生即修行，依世間法與依出世間法修行有何區別？我每到哲蚌學員班，學僧多有發此問者。
“二者的根本區別在於，前者認為修行在於營造一個良好環境，再透過學習、引導、教育不斷提升境界；後者認為眾生煩惱，是被相所迷之故，所謂修行，就是求諸自心，‘莫向外覓’，離相即佛。前者用加法，後者用減法。前者是塑造，後者是還原。剛才那位年輕僧人用脫衣來比喻、說明了上述道理，不失為一個創意。”
全場向年輕僧人投去讚佩的目光，他臉一紅低下頭。在哲蚌佇列裡的阿旺和色朗內心感到由衷地喜悅。過後，各寺僧人紛紛互相打聽年輕僧人，二人當然不能對外講，可深感莫大的自豪。那位老僧像個老頑童一般，做著誇張的表情和動作，向對手伸出大拇指。以前從未遇到這種狀況，恰巴活佛請老僧講幾句對第巴大人開示的領悟。
老僧作著脫衣狀，“著衣越多者，越易著相戀相，修行難度越大，倒是草根民眾，沒有錦衣繡袍，少為相累，距本性反近。故漢地禪宗六祖曾言：下人有上智。是也。”
恰巴回頭瞧瞧，桑結作鼓手狀，點點頭，於是宣佈老僧辯經透過，授予格西學位。老僧作舞蹈狀歡喜上臺，返身時，兩行淚如斷線珠子般滾將下來。
回到宮裡後，洛桑忐忑地問：“阿伯啦，我那樣做可不可以呀？”
還在辯經場上時，桑結就感到心潮湧動，他聯想到“拈花微笑”的典故。眾弟子問佛陀何為佛法？佛陀拈花微笑曰：不可說不可說。在場者只有迦葉領悟其意。由於語言表達佛理的侷限性，若能巧妙運用其他形式來象徵、比喻，被認為是更高境界，故漢地禪宗歷來崇尚此法。今洛桑以脫衣喻理，無師自通，暗符佛理，確是根器不凡。當然，他不想給這個年輕人太多表揚，只說：“不錯，不著一字，卻喻理深刻，顯見佛爺平時學經能領其要旨，不過熟誦經書仍是基礎，不可忽略。”
洛桑點著頭問：“阿伯啦，我當時那麼做了，可有的問題也未及細想，聽了阿伯開示才真正明白，只是阿伯說修行是還原，這句話不知該怎樣理解。”
“還原即離相，離相才能眾生平等，這就是大乘認為眾生是佛的道理。”
桑結暗想，這是個不尋常的青年，不可以尋常之法教之。
進入三月，天氣漸暖。洛桑到宗加魯康活動時，發現遊人明顯增多，特別是每到傍晚，一群青年男女在湖畔歡笑歌舞，好生羨慕。他知道不能擅自行動，憋了好幾天才提出外出的要求，甚至做好了大人不准許的精神準備。
桑結稍一思忖說：“這樣吧，每隔五天，你下午到林卡練習騎射，傍晚可以和年輕人們玩玩，不要太晚了，讓根柱陪你去吧。”
沒想到大人挺痛快答應了，洛桑高興得差點上前抱住他。
很快到了活動日，看看天色不早，讓侍從將馬匹、弓箭等送回宮中，在神殿草草吃了帶來的晚餐。正是月中，四周剛顯蒙朧，那一輪明月，彷彿是被人甩上了半空，天空變成深藍的顏色，好像乾坤倒置，湖水懸在了頭頂，樹木、丘陵鍍上銀色，湖水猶如鋪上了一層碎銀。洛桑還是頭一回欣賞這裡的月色，不禁讚歎起來。
已經有人陸陸續續前來，有的唱著歌，有的吃著東西。神殿在湖南岸，開始時，女孩子們集中在湖東側，男孩子在西側，有互相喊叫對話對唱的，人到的差不多時，都聚到北側空場上。跳的也是鍋莊，不過和村民們跳的不太一樣，顯得優雅整齊一些。
洛桑一蹦，拉著根柱向樓下跑去，剛要出門，根柱突然停住“哎呀”一聲，洛桑雙腳滑著步回過頭，“佛……少爺啦，穿這身僧衣去能行嗎？怕不合適吧？”洛桑愣了，捶著頭，天哪，怎麼把這個細節忽略了。二人呆立一陣，無心再觀看，怏怏而回。
第二天，根柱正擦洗樓道，丹珠爾過來說：“來了個達旺的人，叫貢布，你去見見。”根柱剛要走，丹珠爾又問：“佛爺認識嗎？”根柱點點頭。
“那你去告訴佛爺一聲，不然以後知道了會怪怨你。”
“謝謝領班提醒。”
這是洛桑幾年來頭一次見到家鄉來人，拉起叩首的貢布，一口一個貢布哥地叫著。
“佛爺啦，萬不敢這麼叫，小人擔當不起。”
“咦，當了佛爺就沒有哥哥了嗎？我們還像從前一樣。”
洛桑把他認識的能想到的人問了個遍。
“央熱師父是咱們那裡第一位大活佛，很受百姓敬重，各地香客很多，連境外也常有人來朝拜。”
說到達瑪過世，洛桑憶起大師姐多年來對自已的關愛，不禁眼圈紅了。
“格桑師姐呢？”
“還好，還好。”
“貢布哥，下回再來帶上熱熱，讓她也開開眼，好好玩幾天。”
貢布含糊地答應著。回去後，他對家人講了見到洛桑的情況，熱熱在一旁聽著，沒說一句話。幾年後，她隨朝聖的人群來到拉薩，正趕上舉辦小召法會，聽有人喊佛爺駕到，也跟著跪伏下去，大轎在不遠處停下，她偷眼望去，看見他啦！沒變，長高了，像個大小夥子。人群散了，她還在伏地哭著。她想把那一刻永遠保留在記憶裡，可不知為什麼總是很模糊，只留下了那一領明晃晃的袈裟。她終於明白了，她心中思念的是那個永遠的洛桑。
洛桑正好託貢布給他和根柱一人訂做兩身俗裝，並叮囑只須普通面料即可。根柱講明瞭原委，讓他莫多慮。又到活動日了，洛桑叫上貢布，三人一塊去宗加魯康。見貢布遲疑，洛桑想了想說：“這麼吧，以後也不要稱呼‘少爺’了，能玩得更隨意，況且我也學不來少爺的架子。”
“那該叫什麼？”根柱小心翼翼問。
洛桑脫口而出：
“住在布達拉宮，
我是六世倉央。
設若到了林卡，
你就叫我洛桑。”
吟畢得意地一瞥，根柱衝貢布無奈地擠擠眼。
當時拉薩城內外有二十來處林卡，每到黃昏，打扮整齊漂亮的少男少女紛紛湧去。宗加魯康位置偏僻，因而來這裡的多為大戶貴族家的孩子，幾乎都乘馬前去，帶著一二僕從，拿一些吃食和衣物，有的還僱幾名熱巴藝人伴奏助興。
洛桑三人畢竟是頭一回來，不敢貿然下場，坐在不遠處觀看。開始是圍成一個圈兒跳鍋莊，有的人跳的有些模樣，有的能看出是在湊熱鬧。瞅著根柱和貢布躍躍欲試的樣子，洛桑拍拍他們的背，二人立刻加入進去。
洛桑以他的舞感和樂感，稍一觀察就發覺這裡鍋莊的風格不一樣。果然，那二人剛跳了沒幾步，就感到達旺鍋莊在這裡不服水土了。全場舞者好像得到統一號令似的，每個人轉到身後時都會用臀部拱他們一下，拱著拱著把二人拱出了圈子，眾人大笑，還夾著“呼——呼——”的尖叫，那笑聲中雖有揶揄，卻絕對是友善的，這是藏人特有的幽默、風趣。
二人面帶窘色跑了回來，卻看見洛桑正在發呆。洛桑不經意間，觀賞了一場姿態各異的翹臀舞，其中有幾個女孩兒，那姿式頗為優雅，不禁吸引了洛桑。
“你們注意到沒有，咱們村裡的鍋莊，一個曲調，一種節奏，一套動作。城裡的曲調、動作變化雖不大，但節奏快慢鮮明，這或許正是城裡人心態情感的表現吧。”
跳完一場，所有人都休息了，有的坐在樹根下吃東西，有的互相追逐嘻笑，僕從們將火把點燃。這時，一個大男孩兒跑過來，問洛桑他們：“哎，聽口音你們是外地的吧？哪兒的？”
“山南的。”貢布答。小夥兒作出一副驚訝狀，彷彿三人是從天邊來的。
“我叫日東，八廓西街的。你們頭一回來？”
“我們頭一次來玩，大哥多多指教啦。”貢布知道，東街是窮人區，西邊多是富戶。
那日東讓人一捧，越發擺出無所不知的樣子，“你們是想來掐花？”左手拇指和食指捏住，一揪一揪的。
“掐花？”三人不知何意，面面相覷。
日東翻了一下眼珠，“難怪難怪，”又放低聲音，“找情人呀。”
三人一聽，忙不迭擺手，根柱竟不禁躲在了二人後邊。
日東頗不以為然地說：“別怕，好追。”正要傳授經驗，見大家都開始聚攏，站起身，“下一個節目你們更不會，坐這兒看吧。”
這次，人們沒有圍成圈，而是分成人數相等的兩堆，男女都有，侍女們也大多加入，然後各自退後數米，一字排開。先由其中一邊的人拉著手，原地邊跳邊唱，當唱到對方某人名字時，那人站到隊前。再由另一邊照此法點出對方一個人。
這二人要合作表演一個節目，往往由隨來的藝人伴奏。然後二人扯著手，本隊的人抱住他（她）的腰，站成一溜——拔河，輸的一方，點出的那人就歸到贏方了，最後以雙方人數多少定勝負。
貢布和根柱每看到拔河時，最為興奮，不住地拍掌加油。洛桑卻在留意觀看被點者的表演，所跳舞蹈，步伐舒緩，雙臂動作富有變化，尤其長袖的甩動，最能表達對異性的追求，有的活潑俏皮，有的情意綿綿，非常傳神，而且曲調也很優美。他後來才知道，這就是拉薩一帶流行的朗瑪歌舞。
他發現有一個女孩子反覆被雙方點名表演，她不像其他女孩兒，沒有刻意地打扮，如黑漆一般閃亮的長髮隨意地拖在腦後，穿一件深藍長袍，絲絛束腰，露出兩隻粉紅長袖，舞姿優美，花樣也多。臉轉過來時，看不大清，只覺兩顆眸子有如兩潭湖水，波光瀲灩，顧盼生輝，聽到男孩子喊叫，她會側過臉，嘴角一翹，調皮地笑笑。
有一次，她又被點名，只見她跑到場邊對伴奏藝人說了句什麼，樂曲節奏快了，她隨著拍子跳起來，另一方那個男孩子，顯然不知跳的什麼舞，只好呆站在旁邊。洛桑看了幾眼大為詫異，這不是達旺的對對舞嗎？她怎麼也會？雖是一個人跳，看那動作還蠻像回事。當晚洛桑回憶時還後悔自已欠缺勇氣，假如當時下場對跳，準把這一群公子、小姐們給震驚了。
散場了，日東又過來，“看到了吧，那個跳得最多的就是這個林卡的小公主，要是在別的林卡，你說上幾句甜言蜜語，再送點糖果，就能掐一朵，但這些對她可沒用。”
“你追過她？”貢布問。
“哪能輪到我，開始是色拉寺貢嘎大活佛的侄子追，前些時換成了察絨家的公子，這兩天宮中大總管濟隆活佛的侄子又在追，我看他更沒戲，跳舞像個鴨子似的。”
都騎著馬，說走一下就走光了。
三個人在暗影中從宮中後門進去，貢布同根柱睡在一起，他覺得那個“小公主”眼熟，卻記不起在哪裡見過。