五月的拉薩，天天都是豔陽高照。
在宮頂平臺上，幾個年輕人剛習練了辯經，滿頭大汗坐著歇息。
“又一個多月沒來了，你們光顧著自已高興，別忘了老朋友，說說有什麼新鮮事。”
“我們天天念著佛爺呢，你不知道，這四五月份，聖城幾乎天天在過節，我們場場誦經作法，忙得不可開交。薩嘎達瓦節還未過完，貢堂寺的跳神會就開始了，這不，過幾天就是煨桑節。”
“還有呢，”阿旺接著說，“五月底六月初，有個轉山節，主要是轉宮後的娘熱溝，朝拜前世佛爺閉關的帕崩卡巖洞。”說著，用手指了指那個方向。
“哎，”色朗忽然想起了什麼，“上次佛爺讓我們留意可以加入歌舞法會的故事情節，貢堂寺的女神叫貢堂拉姆，我打問來歷，人們也說不大清，但似乎很傳奇。大人知識淵博，佛爺不妨問問。”
洛桑很感興趣地點點頭，“叫貢堂寺？”
“對對，在聖城東邊不到二十里，整個一面山坡全是各色野花，美極了。”
桑結從當雄回來後，惦記著洛桑，次日就進宮看望。
“阿伯！”洛桑一眼看去驚訝道，“你病了？”
“噢，沒什麼，剛從藏北迴來，有點累。”
別人不敢說，但都能覺察出大人瘦了，也明顯老了。
桑結詢問了近況很滿意，他也注意到，這個年輕人不再是原來那個體格單薄的少年，而變成一個身板壯實的青年了。
“阿伯啦，色朗他們上個月去東邊貢堂寺做法會，回來講貢堂拉姆女神的故事，他們講了半天也講不清，阿伯啦，你給我講講。”
洛桑的請求，勾起了桑結對頭一次去塔布家的回憶。
當桑結講到趙文成被驅趕到南岸時，洛桑覺得趙文成這個名字好像有點熟，猛然憶起：他不就是阿婆的師父卻央的漢人師父嗎？
“阿伯啦，後來卓尼去找那個漢人了嗎？”
“若依卓尼姑娘的性格，她會去尋找的，哪怕是找到白髮蒼蒼，可卻發生了一件意料不到的事情。”桑結望著遠處的雪峰，接著講吓去——
卓尼知道事情的原委後，幾乎昏厥，姨媽看著心疼，只好勸道：“卓尼啦，寺里人太多，咱們上街走走。”二人來到寺前廣場，卓尼覺得除了頭頂上那個明晃晃的太陽，周圍什麼也不存在了。姨媽說些什麼，也根本未聽見。忽見周圍人群躲閃讓開一條道，鑼鼓吹打，一頂大轎行來，姨媽見狀忙去拉卓尼，不想卓尼動作遲緩，差一點被轎伕撞倒。只見那轎在前邊停下，兩名侍從手持黑色繩索奔過來，拉住卓尼扯到轎前。轎簾掀起，一個肥頭大耳的喇嘛圓睜雙目，用手指著卓尼大叫道：“巴姆，巴姆！”
卓尼渾然不覺發生了什麼事，姨媽醒悟過來，忙跪到轎前懇求道：“活佛啦，她是個好孩子，沒有過錯，放過她吧。”伏地連連磕頭。
“施主請起，你看她印堂發青，五蘊散亂，雙目深凹，人行鬼步，若不將她魂魄索拿，必殃及家人、鄰里，今被本僧路遇識穿，也是施主福報善緣。”胖喇嘛一副悲天憫人之態。
呼地一聲，圍觀人群后退數步，卓尼發現姨媽的眼神充滿恐懼，天哪！怎麼回事？
回家之後，姨媽將巴姆一事說與她。卓尼先是大驚，繼而大笑，根本未放在心上，但她很快就發現，不管自已如何解釋，甚至助人行善，可村民甚至過去的好友都用異樣目光瞅她，疏遠她，更有人見她就唾。
她不知道，那天遇到的是全藏聞名的薩迦大法王。歷代法王都練就一雙“毒眼”，若是鬼魂進入哪個女人身體，他能一眼識破，一經認定，終生無法擺脫。“巴姆”即“女鬼”之意，要在薩迦寺登記，立一個假身，寺內施“鎖魂術”鎮伏。
今後可怎麼辦呀，姨媽請求貢堂寺大喇嘛指點。
大喇嘛無奈地說：“薩迦法王的確認，誰也更改不了。”
姨媽不甘心地問：“可有補救的辦法？”
“人死後，可舉辦一場護摩法會，除盡今生餘業，驅走鬼魂，以一個乾淨靈魂進入後世輪迴。”
姨媽轉告了卓尼。數日後，卓尼告訴姨媽，請大喇嘛過來有事相求，她的巴姆身份是不允許進寺廟的。
“師父，我已聽姨媽講了，我想現在就做護摩火祭。”
大喇嘛儘管定力甚堅，還是差點從椅子上栽下來。
姨媽聞訊過來，“傻孩子，不是跟你講了嗎，那是……以後做的法事。孩子你放心，我現在就把法會費用一併付清，到那時候寺院會做的。”
“師父，肉身不過是這一世的‘相’，若能以潔淨靈魂轉生，有何不捨？”
大喇嘛像撥浪鼓一般搖著頭，“這，這，這斷緣之事，老僧可，可是萬，萬，萬不敢做的，要，要下地，地獄的。”
“唉——”姨媽懇求地說，“師父啦，你也見過那些巴姆過的是什麼日子，孩子還小，才十幾歲，往後這一輩子可怎麼過呀。師父啦，一定想個辦法救救孩子救救孩子啊。”
大喇嘛使勁閉了閉眼，猛一睜開，“施主想必知道止貢提吧。”
姨媽點點頭。
“該寺的天門法術，施主想必聽說過，”見姨媽又點點頭，接著道，“止貢活佛是老僧幼時學伴，你去求求他，或許能有辦法。”
講到這裡，桑結頓了頓，將目光投向歲月深處。那年塔布講完這個故事後，給自已的印象太深了，他就任第巴後，頭一件事就是請五世達賴“封神”。趙文成被封為赤村一帶守護神，掌管農業，神號“赤宗贊”，在墳旁建一廟，塑著主人年輕和老年兩尊像。卓尼被封為貢堂寺護法神——貢堂拉姆，每年四月十五舉行跳神法會。
“阿伯啦，止貢活佛有辦法嗎？”洛桑忽閃著眼睛問。
“有。可是卓尼拒絕了。”
“為什麼呀？”洛桑瞪大眼睛問。
待聽完整個故事，洛桑足足呆了半晌道：“阿伯啦，卓尼為了靈魂不惜捨身，真是太感人啦。”
“佛爺啦，靈魂對於我們藏人是最最重要的，這並非不珍惜今生，恰恰相反，正是由於我們無限眷戀這片雪域高原，無限熱愛並不懈追求美好人生，所以珍視靈魂，不使它蒙上罪業，必要時甚至可以捨棄一切，以求世世轉生在這片土地上。”
桑結的這番話，同樣令洛桑感到震撼，沉思有頃，“阿伯啦，是不是可以說，佛教是眾生情感和理念的一種特殊表達方式。”
“以我多年修學的體悟，其實佛法並未講任何道理，只是告訴眾生悟道的方法而已，故佛祖將佛法比喻為度人到彼岸的船。”
“什麼方法呢？”
“每個人從身邊的生活中去尋找，沒有相同的方法。所以佛祖說，‘無有一眾生實滅度者’。”
“阿伯啦，學佛究竟何益？或者說，如何引導眾生走上修習之路呢？”
“就世間法而言，佛法將娑婆世界所能達到的最高道德境界神聖化、絕對化、日常化，引導眾生畢生追求，以冀娑婆變為極樂。一輩未達，世世追求；如若作惡，自有報應，概括之，即‘因果輪迴’四字而已。”
“阿伯所言，洛桑當謹記。我想借鑑吉祥天女節的思路，將貢堂拉姆的故事，改編進跳神法會的表演中，行不行？”
桑結讚許地點點頭。
爾後幾天，卓尼的身影總是出現在洛桑的眼前，尤其故事的後半部分他不知回憶了多少遍——貢堂鎮距止貢提有一百多里崎嶇山道，次日尚未破曉，姨媽揣著大喇嘛書信，領著卓尼上路了，身後是一名侍女，還有兩個家丁趕著一百隻羊。
“別那麼喪氣，有大喇嘛介紹，咱們苦求活佛，菩薩會保佑的。”
聽了姨媽的安慰，卓尼的精神好了一些。
第四日一早，山路上行人絡繹不絕，姨媽一打聽方知，這兩日恰逢止貢屬寺羊兒崗，六年一屆的噶珠節跳神大法會。
羊兒崗位於止貢山溝溝口，一側倚山，但見石壁凌空，另一側下臨清澈湍急的雪絨河。寺前空地是經過按儀軌整修的跳神壇場，卓尼她們下午到達時，早已是人山人海。
姨媽張望一會兒，向著一位年輕喇嘛走去，“小師父啦，我們是專程從貢塘前來求見活佛的，這麼多人，不知去哪裡找。”
年輕喇嘛上下打量一下說：“求見活佛的人多啦，等過了法會吧。”
“我們等一兩日不妨的。”
“現在是夏日神舞法會，從溝口往溝裡跳，會期要一個多月呢。”
姨媽同卓尼著急地對視一眼，“小師父啦，這一百隻羊和包裡30兩銀錢，是獻給活佛的心意，務請指點。”
“那就多謝施主啦，只是活佛正在舞揚，神靈附身，按規矩這一個月是不能用俗務打擾的。”
“活佛也跳神舞？”姨媽問道。
“看，出場了。”
順著喇嘛的手指望去，兩位盛裝舞者下場了，都戴著不知是狼還是狗的面具。
“那個紅衣紅髮的是扎日山女神，青衣黑髮的是守護神，活佛裝扮的，都是雪獅化身。”年輕喇嘛當起了講解員。
能看出，守護神舞技高超，既有對女神的體貼柔情，又不失大神的陽剛威猛，舞著舞著，竟似頂天立地般高大。姨媽和卓尼專注地看著，彷彿忘了自已的事情。
這時，停歇片刻的樂隊再次奏響。許是山壁的迴音效果，大法號格外雄渾，羊皮鼓聲似暴雨突降。“施主啦，下一場是守護神捉妖鎮鬼，最駭人的。”
果然，十幾名鬼怪下場了。面具造型不一，極其醜陋，衣服破破爛爛，一扭動，露出赤裸的身子，卓尼發現原來是由女人扮演的，不禁脫口道：“這是些什麼妖怪呀？”
“噢，小施主，這是表演擒拿女鬼巴姆，不使他們危害眾生。”
剎那間，卓尼覺得渾身冰冷，有無數繩索縛住身體。姨媽也臉色陡變，像是突然想起什麼，哆哆嗦嗦掏出信，“小師父啦，我們有急事要拜見活佛，這是鎮上大喇嘛的親筆信。”
其實這位僧人正是止貢大活佛的侍從，瞥了一眼書信，說：“既是如此，等一會兒，今天法會結束後，容小僧上稟。”
姨媽一聽，不住哈腰致謝，拉著卓尼到不遠處坐下。
太陽快落山時，法會散了，村民紛紛回返溝外自家的帳蓬。參加表演的僧人阿尼分別在臨時搭起的棚內卸裝。姨媽和卓尼眼也不眨地盯著“守護神”，只見他摘下面具，頭上冒著騰騰的熱氣，年輕喇嘛上前說了幾句什麼，他扭過頭望望，點了點頭，這才看清，是一位體格強壯的中年人，方方正正的臉龐，兩道濃眉，雙目炯炯有神，深沉又透著慈祥。年輕喇嘛小跑著過來說：“施主啦，活佛看在師兄面子上，讓你們過去，這可是頭一回破例呢。”
卓尼跪在姨媽後面，胸中一團亂麻，頭也不敢抬。
活佛反覆瞧著那封信，沉默半晌。姨媽不顧一切地爬過去，抱著活佛雙腿哭喊，“活佛啦，發發慈悲吧，她不過一時想不開……她還是個孩子呀……”
天色暗下來，眾僧早已回寺，耳邊只剩下河水衝擊石壁的濤聲。
活佛示意侍從扶起姨媽在一旁坐下，說：“就是這個孩子吧，抬起頭。”
卓尼驚恐地慢慢抬起臉。
“孩子起來吧。”活佛抬手示意。卓尼縮著身子，仍跪在地上。
“施主啦，孩子是個好孩子，但眼神飄忽，容貌痴呆，顯見是鬼魂入於體內，慶幸的是，為時尚短。開天門乃我止貢獨門大法，只是從未施於巴姆身上，也罷，今天一試，救下這可憐的孩子。薩迦法王那邊，我自會求他法外施恩。”
姨媽一下滑到地上，一邊叩頭一邊含糊地念叨著什麼，卓尼則全身伏在地上，不住地抽搐。
其他法事都是超度亡靈，唯有天門法是在人活著時，洗淨靈魂的罪業。據說，施法過程中，被施法者的頭蓋骨會出現一個小穴，靈魂得以超度，死後，靈魂從小穴直接轉入三善道。
侍從已在棚內點燃酥油燈，備好法器。
“孩子，施法時，你務必配合……”
話未說完，姨媽急叫，“卓尼聽好了哇。”
活佛沉穩地繼續道：“誦經時，你須仔細回憶鬼魂的面目，以待我辨認，擊掌三聲，天門洞開，靈魂由小穴出來，我即誦降魔咒，將糾纏於你的鬼魂鎖拿，原來潔淨的靈魂重返穴內，恢復本性，你可聽明白了？”
那侍從不知是緊張還是興奮，竟似忘了活佛在場，一再叮囑卓尼，說話也有點結巴了。姨媽嘴唇動著，卻說不出話來，癱軟似的。
“可聽明白了？”活佛又問一句，極有耐心。
卓尼緩緩抬起身，跪在地上，不解地說：“活佛啦，我想了半天，實在不曾有什麼鬼魂糾纏之事，我一個女孩兒家見識淺，活佛啦，求求再說明白些好嗎？”
活佛長長地“嗯”了一聲，“鬼怪變化多端，也難怪你小女子辨識不出，其實，師兄在信中已說明了。”
姨媽衝口而出道：“卓尼啦，妖魔就是那個趙文成，是他把你搞得神魂顛倒，人不像人，快按活佛說的去做，把他的魂鎮住，你就解脫了。”
雪絨河的咆哮伴隨著一陣可怕的沉默。
只見卓尼猶如扛著百斤重物一般，艱難地站立起來，全然不見了剛才那種神態。
“謝謝活佛好意相救，不用麻煩做法事了。”
言畢，扭身向黑暗深處走去，身後傳來姨媽錯愕的嘶叫聲：“卓尼——你回來，你瘋啦，傻啦，你給我回來……”
侍從拍打著暈乎乎的腦袋，追上幾步喊道：“小姐，噶珠節六年才一次，下回未必有此機緣呀。”
活佛很快恢復了常態，微閉雙目，擺擺手，輕輕嘆了一口氣。
這件事不知怎麼，很快在鎮上傳開，隔幾天就會出來一個古怪離奇甚至恐怖的版本。有一回集日，不知誰喊了一句：巴姆來了。不大功夫，街道上空空蕩蕩。其實那天卓尼根本沒有出門，她從止貢回來後，就一直躲在家。眼看著家中傭人、僱工一個個告辭，秋天，一地莊稼沒人割，最後從遠處僱來幾個人，才算草草收回家。
“姨媽啦，我搬到村後山上去住，不然，這個家就垮了。”
望著瘦弱憔悴的外甥女，姨媽無奈地同意了。
山不高，在半腰搭了間草屋，隔段時間，姨媽送來些吃的用的。很快，冬天到來，一次，因下雪難行，隔了半個多月，姨媽才上去，卓尼昏昏沉沉睡著，身上滾燙。喝了姨媽燒的酥油茶，費力地說：“姨媽啦，求求你打聽準他的下落，我的魂好去找他呀。”姨媽垂著淚點了點頭，懊悔當初自已的作法。
託人打聽後知道，趙文成沒有走遠，就在河南岸赤村，靠給人幫工維持生活，他為人老實忠厚，做活勤快細緻，村民都喜歡他，慢慢人們知道了他的一些情況，很同情。
卓尼聽了後，覺得生出一種道不清的盼頭，每日向南眺望，希冀尋到那個熟悉的身影。當感到風中有了溫暖氣息時，她開始咳血，像是有什麼預感，於是每天一邊在山上來回奔跑，一邊拼力呼喊，咳出的鮮血噴向山坡。村民從遠處發現，原本只長荒草的山坡上，隱約現出五彩斑點。
姨媽本想天暖和了，再去一趟止貢提，懇求活佛想個別的辦法，沒想到這次上山是最後一次了。
“姨媽啦，扶我到外邊坐坐吧。”
卓尼眯著眼向東面望去，“別跟爹媽說，”姨媽點點頭，“就說我得病死的。”
姨媽覺得不對勁，“你怎麼……”
卓尼擺擺手，向河南岸深情地瞅著，臉上忽然現出一種瘮人的微笑，“姨媽啦，我就要去南岸找文成了，別忘了做那個法事，謝謝姨媽的關照……”
卓尼終於走完了這一世輪迴，姨媽不由痛哭一場。
法事定在四月十五日，清晨霧氣很大，待一陣春風吹過，村民們驚訝地發現，山坡上長滿了星星點點五顏六色的鮮花，於是紛傳，說化身巴姆的卓尼是花神，是來護佑貢塘鎮的。套上一身新衣，打扮成新娘子一般的卓尼，被抬上頭一天搭起的高高的柴架。大喇嘛率全寺僧人，隆重舉行了護摩火祭，當火柱沖天而起時，村民們都跪了下去，院牆裡傳出姨媽哭嚎：“孩子，過河當心，一路走好啊……”
火祭那天，赤村不少人也去了，一開始還不敢告訴文成，但時間一長他還是知道了。從此，每年的四月十五日，他都要沿著河岸向東奔跑，站在貢堂村對岸整夜痛哭。年復一年，年年如此。幾十年過去了，由一個青年變成鬚髮皆白的老人。臨終前，他請求村民按漢地習俗將他葬在寶瓶山下，起一個墳，那裡地勢高，能瞭見對岸，並拜託人們，她要是尋來了，就領到墳上，他攢了一輩子話要對她說，說不完就來世接著說。直到今天，每逢四月十五夜深人靜，赤村人仍能聽到岸邊兩個人如泣如訴地互道衷腸。