“嗡嘛呢唄咪吽”
“嗡嘛呢唄咪吽”
“……”
從早到晚，徹夜不停，八廓街上，轉經的人流成千上萬，像潮水一般湧動，伴著遠處傳來的法號、海螺，六字真言的誦唸聲似乎要將世界淹沒。
多爾濟在汗王府中，被這嗡嗡的聲音攪得坐臥不寧。
“阿巴代，今日並非節慶，外面是怎麼回事？”
阿巴代支唔片刻才答道：“回汗王，今天是那位第巴大人死後一週年。”
多爾濟半天沒有吭聲，他並不笨，藏土上下，尤其是底層百姓，對桑結的感念痛惜之情，他早就有所察覺，坊間流傳的桑結私訪故事可以編一厚本書了。他還知道，不斷有人前往仲麥府邸，向這位藏族的殊勝人物致意。他對觸犯眾怒惴惴不安，對犯戒殺人心懷恐懼，總是不由想到洛桑的那首詩：
死後到了地獄，
善惡都要梳理。
或許此生無報，
來世不差毫釐。
為了安撫藏人的情緒，也為了替自已贖罪，他於是給色拉寺修了一座一百零八根柱子的大經堂，在舊經堂塑立一尊強巴佛像，常來懺悔誦經，後人稱這尊像為贖罪強巴。後又在寺外建一座靜修院，取名叫扎西曲林，請了二十多名僧人晝夜誦經做法事，祈禱長壽消業。
廚娘每次去宮中看望曾巴，回來總是說兒子心情不好，這也難怪。從他被冊封達賴喇嘛，到後來又被皇帝廢掉的十一年中，始終未得到藏人的承認。
倉央嘉措病故五臺的訊息傳出後，多爾濟感受到藏人的情緒有了微妙變化，心中暗喜，不料隔年竟風聞，藏人在暗中尋找倉央嘉措的轉世靈童，於是派出探子，多方打聽。數日後，探子回報道：“回汗王，藏人之間互傳，靈童將出自理塘，至於究是何人及具體地點均不清楚。”又呈上一首詩說，“此乃被廢達賴所作，藏人據此認為這是生前所作暗示。”
多爾濟接過讀道：
“漂亮的天鵝姐姐，
求求借我翅膀，
不會飛的很遠，
就去東邊理塘。”
讀完，心想這怕是其幼時所作，倒也朗朗上口，情真意切。略一沉思，他立即下令，嚴格盤查過往金沙江行人，派出探子到理塘一帶暗訪，同時上書皇帝，以江東康區為藏人聚居地為由，奏請將打箭爐以西劃歸西藏地方政府。
康熙覽奏後頗為不悅，以江東康區歷為川省管轄，駁回。
讀者一閱地圖便知，理塘正在打箭爐即康定以西，多爾濟的意圖不言自明。
達賴靈童將出自理塘的訊息傳到安多，羅卜藏竊喜，他終於得到一個機會。他著人請來一位叫索南達結的朋友。此人原在拉薩某寺出家，因與池巴不和，離寺遊走康區，曾在理塘大寺為僧，後又來到安多，往來經商，見多識廣，娶妻生子，半僧半俗，與羅卜藏關係密切。
索南一進門即恭敬執禮。羅卜藏趨前幾步，握著對方雙手，親熱勁一如親兄弟。
此次不同以往，索南一住數日，與王爺竟日密談，羅卜藏曉得這位朋友最是好色，特選府中兩名丫環侍寢，索南自是樂不可支。此公後來成為七世達賴父親，娶妻專納並蒂花。十天後，羅卜藏的大管家巴彥和索南達結帶兩名喇嘛，沿甘青川邊界，悄悄前往理塘。
人們在習慣上排列黃教寺廟，有三大寺、四大寺、六大寺、八大寺等，若按最後一種稱呼，就包含理塘大寺。理塘寺又名春科寺，大池巴為香根活佛，基層單位的執事稱格桑，聯席會議亦稱百花會議。該寺學風嚴謹，高僧輩出，工巧明、醫方明尤負盛名。寺內設各級學僧班，學員統稱貝恰娃。
巴彥向大寺執事堪布獻上哈達，奉上百金佈施，隨後到各殿堂禮佛，索南說有事暫時離開。轉到偏殿，只聽朗朗誦經聲，堪布介紹說，學僧按年齡分若干班，各佔一間隔開的小屋。巴彥引兩位喇嘛似不經意間進入七歲班室內，七八個小僧正在讀經，巴彥對堪布耳語幾句，堪布讓大家停下，要求每人給客人背一段經文。輪到一個叫邊巴的孩子時，他不像別人那樣背經，而是用川西小曲的調子唱道：
“漂亮的天鵝姐姐，
求求借我翅膀，
不會飛的很遠，
就去東邊理塘。”
兩位喇嘛聽罷大驚，再細觀那個孩子，圓臉翹鼻，聰明可愛，一對撲睖睖的大眼睛，對面前幾個陌生人既好奇又有點害怕。當晚四人商議時，喇嘛認為，唱詩的孩子頗具靈異，且五官端正，眼神清澈，年歲也正好，只是不知家庭背景情況如何。索南問孩子叫什麼。喇嘛答叫邊巴。索南大驚，說正是自已的兒子。又講述了過程，那年從拉薩初來，人地生疏，生活無著，只好娶妻成家，去年送兒子進大寺，承續自已中斷的志向。聽罷，兩個喇嘛也不覺吃驚。巴彥提出，將孩子帶回，由王爺請高僧驗看定奪，大家都同意。次日索南去大寺，對堪布說要領孩子回家看看。自然，這孩子再沒回來，一路向安多。
羅卜藏對孩子很滿意，特請了高僧活佛察驗，據索南講，孩子出生三個月即會說話，並做出摩頂的動作，確是孩子靈異之處。為此，羅不藏即刻召集安多各位王公和寺院住持，宣佈了尋找經過和確認結果。眾人一致同意，尤其王公們記恨多爾濟，巴不得給他難堪。
1715年，康熙五十四年，羅卜藏聯合安多諸王公向朝廷上奏，內雲：“理塘地方新出呼畢爾汗(靈童)，實系達賴喇嘛轉世，懇求冊封，其從前班禪呼圖克圖及拉昌汗提請安置禪榻之呼畢爾汗是假。”康熙大驚，遂派人前去調查，雙方各執一詞，一時真假難辨，又“恐其構釁”，命羅卜藏將靈童先送紅山寺，繼又送塔爾寺安置，令護軍統領彥布率兵駐紮西寧，就近看護，不使雙方有所舉動。
理塘尋到靈童的訊息很快風傳全藏，因與原先人們的期待相符，立即得到僧俗各界的認同。多爾濟坐不住了，除了痛罵羅卜藏等人外，他只好求助於雪域第一護法白哈爾大神，希望藉由神喻，平息傳言，確認伊喜嘉措的地位，於是通知乃瓊巫師降神。
1716年，康熙五十五年，正月甫過，多爾濟邀請三大寺代表和第巴隆素及上層貴族人士，來到乃瓊廟。
旺堆已年近七旬，近些年降神都由弟子們代勞，可這一次他卻不聽勸阻，堅持親自披掛上陣。一切都照程式進行，當弟子們為他戴上金盔時，老人雙目凸出，擠出舌頭，呼吸急促。多爾濟上前施禮，請大神明示真假達賴。只見旺堆在瘋狂的樂器聲中，拼盡全力，舞動長槍，發出牛吼一般的叫聲，觀者無不失色。弟子們不敢讓時間拖久，隨著一聲鑼響，樂聲嘎然而止，旺堆一口鮮血噴出數尺，轟然倒地。助手也停止了在沙盤上的龍飛鳳舞。
“大神是如何說的？”多爾濟的眼神中閃爍著兇光。
“回稟汗王，大神明示，理塘尋找的靈童乃六世達賴的轉世真身。”助手目光平視，聲音洪亮。
周圍是死一般的寂靜，多爾濟制止了海流圖的衝動，臉色陰沉地離開了。
這十一二年，他疲於應對，焦頭爛額，可前景難以預料，安多方面有皇帝約束，至少眼下還不敢興兵，過一日算一日吧。如此則想起漢人那句詩：何以解憂？唯有杜康。日日以酒澆愁。但他萬沒料到，準噶爾鐵騎的陰影已經逼近了。
安多和西藏的風吹草動，盡在阿拉布坦掌握之中。
“老弟，拉昌汗已是嗜酒無用之人，羅卜藏也不敢擅自行動，該看咱們了。”
“大哥有何打算？”策零問。
阿拉布坦胸有成竹地說：“兵分兩路，一明一暗，我率兵奪取哈密，佯攻酒泉，吸引朝廷及各方注意力。你率精騎一萬，由那年你走過的荒闢野徑直插西藏腹部，打他個措手不及，待朝廷得知，也對我們無可奈何了。”
卻傑此時正在帳下，他是當時聽說桑結大人遇害後，翻山越嶺來準噶爾請求援兵的。
“汗王，將軍，藏人信奉理塘靈童，懷念桑結大人，此次出兵若要取得藏人支援，須打出護送靈童入藏和為大人復仇兩面旗幟，一路之上切勿擾民，定能旗開得勝。”
“好！老弟，就按卻傑大人說的辦。”
1717年，康熙五十六年。年初，策零統兵由南疆喀拉米蘭山口入藏，卻傑隨行，史書載“自遠路衝雪前來，士卒凍餒，馬駝倒斃”，歷經半年，到達尼瑪鎮時，只剩六千人。稍加休整，由將領託布齊率大隊人馬經班戈向當雄開去。策零自帶三百銳卒，徒步潛行，向拉薩靠攏。與此同時，阿拉布坦兵出哈密，果然，朝廷調集多路人馬前去封堵，略略交手，準騎退回原境。
在唸青唐古拉雪峰腳下，平躺著與藍天一色的納木錯，威武的山神和美麗的湖神之間的永世不離、萬劫不棄的愛情故事，是西藏最動人的傳說之一。這裡距聖城不遠，且路途較平坦，可託布齊似乎是被景色迷住了，在湖周草灘駐紮下來。他們向農牧民宣稱是為拯救格魯、迎請靈童的護衛軍，對於生活困難者放佈施救濟，頗得民眾信任擁護。卻傑去找烏力吉，得知已於兩年前病故。
多爾濟派海流圖率兵迎戰，並派出西藏民兵相助，怎奈民兵不肯出力，導致海流圖連戰皆敗，只好催促後方增援。託布齊也不乘勢南下，只在湖邊周旋。多爾濟為儘快結束戰事，將拉薩城內和周邊軍隊統統調往前線。
策零探知拉薩空虛，從山中埋伏處連夜急奔前往，待多爾濟得到訊息時，已相距不到五十里。汗王府亂作一團，多爾濟慌忙收拾一些物品，帶上家眷避入宮中。沒多大功夫，三百準騎毫不費力殺入拉薩，策零佔據汗王府，看宮中防守嚴密，只佈下遊哨監視。
訊息傳到前線，藏兵立即反戈，託布齊這才發力，海流圖抵擋不住，後路已經失手，只好率殘兵敗將逃回安多，投奔到羅卜藏帳下。
此前雙方在納木錯相持時，多爾濟曾請五世班禪出面調解。託布齊對班禪佛爺很恭敬，但提出要談判議和，須拉昌汗親自前來。多爾濟曉得對方不懷好意，怎敢前往，而班禪在身邊可謂一道護身符，故留班禪住在宮中，同時向朝廷告急。
託布齊統兵前來拉薩會合，策零命他將布達拉鐵桶似圍住。五世班禪見大勢已去，勸多爾濟讓出權力，力保其全家平安，多爾濟點點頭，五世班禪於是在大昭寺面見策零。策零提出，拉昌汗須親自在投降協議上簽字，然後可由班禪帶走看管。
多爾濟本意並非投降，只是欲透過妥協讓步要準格爾騎兵馬離開。因此，當五世班禪說了策零的要求後，他才說：“師父，我們住在宮中，他們三年兩載也休想攻進來，用不了多久，朝廷就會派來援軍。”多爾濟說的不差，布達拉當初設計時，就是一座牢固的軍事城堡，高聳山頂，防禦設施齊全，內有水井，牆的厚度足以抵禦當時的土炮，且儲備了大批糧草、肉油等物品。
託布齊數次進攻均未得手，面對這個龐然大物，不知從何處下嘴去啃。策零很著急，他知道朝廷會很快出手干預，一面也顧忌安多那幫王公前來爭奪，自已的圍兵似鐵桶，可被圍的城堡也似鐵桶，鐵桶對鐵桶，真是無計可施了。
一天傍晚，一支巡邏小隊在宮後牆外警戒，只見宮牆上一扇窗戶慢慢推開一道縫，裡邊的人擺著一塊黃布，巡邏隊注意到時，裡面扔出一紙團，遂迅即關上窗戶。巡邏隊隊長很是機敏，留下兩名士兵盯視紙團，待天黑後才悄悄過去撿回。
“大帥，這是從宮中後窗投出的。”託布齊呈上那團紙。
策零閱畢大喜，這是一封內應信，說今晚後半夜，開啟後門接應。
“大帥，我怕，會不會是對方的奸計，誘我上鉤。”
策零大笑：“現在是人家拖得起，咱們拖不起，咱們想夠著打還夠不著呢，就算是計，也無非死傷幾個士卒。”
前半夜，託布齊指揮人馬從正面進攻，聲勢很大，折騰了一個多時辰。後半夜，由百名銳卒組成的突擊隊貼近後牆，更多人馬在不遠處隱蔽著。果然，那扇後門緩緩拉開，雖發出吱吱聲，但宮中夜崗大約太疲倦，睡著了。突擊隊立即衝入，隨後大隊一湧而進，沒遇到什麼抵抗，很快控制了宮中各部位。
策零特請卻傑保護五世班禪和曾巴安全，隨侍在側的道布登立即被控制。
天亮後才知道，多爾濟住在宮中主體之外一幢獨立建築中，託布齊帶兵圍住。副總管阿巴代指揮著四五十名士兵，抵住大門頑抗。策零命人從附近高處樓層的窗戶中往下放箭，不一會兒，院中躺滿死傷者。
此時，僅剩多爾濟、阿巴代和一名親隨侍衛。
多爾濟，這個到死不服輸的硬漢，嘶啞著叫道：“隨我衝出去。”阿巴代眼珠來回一轉說：“汗王，外面兵多，不如由在下出去講和，尚可保全…….”
“滾開！”
多爾濟一腳踹倒阿巴代，與侍衛提刀衝出。
門開了，門外士兵被眼前景象驚呆。只見老多爾濟頭髮披散，臉部肌肉鼓脹，雙眉倒豎，嘴唇下拽，分明一頭暴怒的獅子，大吼一聲，揮刀殺來，片刻，十餘人被砍翻，自已也身中數槍，血跡斑斑，那名侍衛已如血葫蘆般倒在地上。
士兵們不由後退幾步，託布齊竟面露懼色。不遠處的策零見狀，催馬上前，士兵一擁而上，一根長矛刺入多爾濟胸膛，鮮血噴出丈餘，策零的雙手和馬頭濺滿了血點。
他直挺挺躺在地上，拼命睜著雙眼。好美的天呀，那麼蔚藍、那麼遼遠，堅硬的目光中，竟閃現一絲柔和。只見他頭一歪，慢慢閉上眼睛，沒人知道他在最後一刻想到什麼。陽光慘淡，秋風撩亂那滿頭白髮和銀鬚，一個時代結束了。
平心而論，多爾濟不愧是一位極出色的謀略家。