到了聚靈境界,修士的壽元就長達三百餘歲,若非修道史已有這麼多年,普通人聽到有人達到三百多歲高齡,恐怕都以為這是活佛轉世、天仙下凡了。而聚靈境界和開脈境界相比,修為上更是已經有了顯著差別,聚靈境界的修士已經脫離了對天地靈氣的初步掌控的範疇,可以開始修行法術,煉製自己的法器。不但能夠做到下水不沉踏浪而行,藉助法器更能在天空翱翔,五湖四海皆能去得。

聚靈境界之後便是化生境界,化生境界與聚靈境界相比又可稱得上天壤之別,事實上,每個境界之間的差距都猶如鴻溝一般不可飛越。化生境界的修士至少可達八百餘歲的壽命,這一階段修士可以凝聚天地靈氣造化萬物,譬如不借助法器就能御空飛行,脫離法器施法是化生境最為重要的標誌之一,修道者大多數法門透過恰當的法器才能發揮最大效用,而化生境界的修士無需法器就能完美施法,此外,造化萬物的本事可讓修士在極寒之地造火禦寒,在極熱之處化冰降溫。雖然聚靈境界修士亦能用法術施放出來,但在極端環境下根本無力維持過久,化生境界則不同,一來化生境修士靈力比聚靈境修士渾厚不知多少倍,二來,化生境界的修士造化出來的物質根本無需法力維持都能持續作用很久。最最關鍵的能力是,化生境界的強者能夠在天地靈氣稀薄的地方持續生存,這世間天地靈氣的確無處不在,但分佈並不均勻,修士需要天地靈氣來修煉,若是各地靈氣都均勻分佈,也就無洞天福地、修煉佳所的說話了,這是後話。而化生境界的修士能在體內構建靈氣迴圈,形同在體內化生出一個小世界,這才是化生境界名稱的由來。

太清境界的修士壽元最低可達一千五百年,這一階段的修士能夠開始感悟天道法則,可以自己創法,這個階段的強者很少需要煉氣修身了,修煉以感悟為主,一次悟道修為便能突飛猛進,而打坐修煉反而進展緩慢。太清境界的人能影響自身周圍的空間,一個念頭便能將身形移動很遠,翻手為雲覆手為雨,究其原因是太清境界的修士體內小世界進一步完善,並能將小世界在自身周圍投影,在這個小世界的範圍裡,太清強者就是主宰。

太清之上便是真武境界,真武境界修士至少能活三千年。這幾乎已經是大地上某些傳承已久的門派和家族的歷史的歲月了,甚至有人相信,某些門派與家族的創始人恐怕至今還活著呢。真武境界的修士幾乎成為了一種底蘊和威懾力量,鮮能看到這個境界的強者對決或是出手,據說真武境界的強者能夠翱翔天外,可以去往其他的空間,至於他們的修為和神通,更是難以用語言形容,此境界的人體內世界幾乎可以投射至一片大陸的範圍,堪稱一人便能掌控幾十上百萬人的生死,更可怕的是,真武境界能夠操控一片區域內的天道法則,這對於非同境界的人來說將會是致命和超常規的打擊。真武境界的修士若是有意壓制自身修為避免修煉至九劫境,或許活上五千年也是有可能的。

九劫境的修士壽元沒有史料記載,真武境的修士修行圓滿後,能夠進一步感悟天道法則,並對法則秩序予以掌控和修訂,便會晉入九劫境,毫無疑問,踏入九劫境的修士實力都無比強大。或許正是因為力量已經過於強大,掌控天道法則這一舉奪天地造化,九劫境的修士每隔五百年會遭受一次天劫洗禮,每一劫若能安然渡過,修士便能宛若新生,並且修為精進一大步,而渡不過則是隕落當場。沒有低階修士與凡人見證過九劫強者渡劫,因而當世有無活著的九劫境界修士都無法確定,故真武境修士幾乎就是這個世上的戰力天花板。

最後是飽受爭議的至尊境,其一是九劫境之上還有無更高的境界都是未知數,其二以人力究竟能否安然渡過九劫同樣需要打一個問號。但主流觀點相信修道之途本就是逆天而行,總有人能鬥得過這天道,踏入那神秘的境界,而能渡過四千五百年的九次天劫的修士,無論九劫之上有無境界,都應配得上天下至尊的稱謂,因此這一境界被暫時命為至尊境。也有人認為九劫是天地考驗,至尊就是傳說中的仙,成仙會飛昇仙界,所以世上難見,因為仙根本不在此界!

楊先生講完這些,面前的這群少年彷彿都已經聽痴了。楊先生似乎感覺達到了預期效果,大袖一拂,院內一陣清風吹來,少年們從震撼中一個個回過神來,突然異口同聲的問出了同一個問題:“那先生你是什麼境界了呀?”

楊先生淡淡回道:“為師不才,離開柏院時剛剛邁入化生境,這些年來仍然停留此境。”

少年們一個個張大了嘴巴,驚歎楊先生看起來僅僅年過四十,居然已經八百歲高齡了。

楊先生聽聞此話,頓時兩根眉毛都皺到了一起。他平復了心情,一字一頓的說:“我提醒大家注意,化生境修士能活八百歲,你們看我像是要壽終的人了嗎?!”

這一段小插曲終究是過去了,楊先生繼續講道:“剛才已經給你們介紹了修道一途的境界劃分,接下來我們要說的是當今世上的修道界勢力劃分,你們雖說天資不錯,也不曾錯過入道的黃金年齡,但和大宗派大家族相比,修煉的進度和條件還是差著不少,將來學有所成,還是應當進入一方勢力得以取得修煉資源,否則,就只能憑藉自己的硬實力,在外尋覓和爭奪良好的修煉洞府了。”

當世最強大的修道勢力分為三種。第一種是修道世家,第二種是修道門派,第三種便是修道學院。這三者中地位最超然的是修道學院,修道學院本身的體制更像是世家和門派的結合,實際上,很多世家和門派也會將優秀人才送到出名的學院去進修和學習。

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