李浩然和老王來到了一座白塔前，這座白塔是按照當年元代闊端給薩班修的靈骨塔的記載，想象復原的一座塔。當年建的那座塔已經倒塌了。站在塔前，李浩然彷彿能感受到闊端對薩班的深厚情誼。
薩班離開日喀則的老家薩迦寺來到涼州之後，一直也沒有離開白塔寺，再也沒有回到過西藏。他為什麼不回去呢？一是年齡大了，來回折騰不起，二是他想把藏傳佛教傳播過來併發揚下去。他的一生都在為宗教事業的發展而努力，在藏傳佛教的歷史上他留下了濃墨重彩的一筆。涼州會盟後的第四年，薩班在白塔寺圓寂。
李浩然和老王來到了薩班靈骨塔的塔基遺址。這個塔基的大小和複製的塔大小差不多。塔基遺址下面是元代的塔基塔臺的老磚。元代大殿的遺址，現在只剩下地磚了。歷經戰亂和地震，這個塔損毀得很嚴重，能看到的只有兩層樓高的一堆土磚了。
“老王，你覺得這個地方怎麼樣？逛完之後有什麼感想嗎？”
“書中的歷史一翻而過，記不住什麼，但是身臨其境之後就留在心裡了。有時間的話，還是值得來看看的。”
下午4:20左右，李浩然和老王走在了一塊農田和果樹園包圍的空地上。晚上，他們倆就在那裡露營過夜。
“明天我們就到武威市了。”臨睡前，李浩然對老王說。
現在的武威是西北的一個小城市，很偏遠。但它的歷史非常悠久。西漢時期漢武帝給它起名武威，寓意著彰顯漢帝國的武功軍威。它是河西四郡之一，當年是非常繁華的。西域各國的商人在這裡行走，來自不同國家、不同地域的商品在這裡流通。大文豪、大詩人李白、王維、高適、李賀、岑參也曾來武威當過“西漂”。
六月九日星期二，李浩然和老王從露營地出來，走到了公路上。陽光照到大街上，道路兩旁的樹木不僅高大挺拔，而且鬱鬱蔥蔥。“還有十幾公里就到武威市了，這可是曾經的國際化大都市，以前它的名字叫涼州。”李浩然一邊走一邊對老王說。
穿過一座石橋，跨過一條小河，來到車水馬龍的大街上。李浩然和老王走進了“武威西夏博物館”。
“你知道關於這個碑的故事嗎？在清朝的時候，有一個叫張澍的史學家在一個寺廟的院子裡發現了一個奇怪的亭子。正常的亭子周圍都是敞開的，但那個亭子四周卻用磚砌起來了。他就問寺院裡的住持，為什麼這個亭子是封起來的。住持也說不出原因。他就想開啟看一看裡面有什麼。寺裡的住持不允許他開啟，說如果開啟的話就會有災禍降臨。但是他好奇心非常強，就一直纏著那個住持。後來住持同意開啟亭子，就發現裡面有這個碑。他看見碑上面的字很像漢字。你看是不是很像漢字？但是一個字我們都不認識，你發現了沒？”李浩然指著石碑上的字問老王。