這日上午，學院安排看電影《雄兵出擊》。該電影反映的是抗美援朝這一歷史事實。八點半未到，階梯教室裡面便座無虛席。電影放映開始後，學員探頭個個如同伸長的鴨脖，賈忠遙也不例外。當劇情推進到這樣一個情節，賈忠遙心中為之一震，到底是何劇情能有如此魔力？但見電影畫面中：一歸國軍工專家對領導人力諫道：“首長，打不得呀！你看看，打仗打得便是經濟實力，我們的鋼產量不及美國的十分之一，我們的糧食產量不及美國的......”總而言之，言而總之，從科學角度測算，我國的經濟實力不允許我們出國作戰。領導人沉吟片刻，拳頭捶擊桌面，一字一頓道：“打，還是要打的！”軍工專家不解地問：“領導，我們憑什麼能贏？”領導人轉頭盯著專家語重心長地說：“憑什麼？只有打贏，我們才能活得下去。”賈忠遙一面看，一面心中思量道：“這是何等的氣魄！是啊，惟有打贏，我們才能活得下去。唯有相信，才能有出路。唯有正信，才能有力量。”
晚上回到宿舍，賈忠遙照例朗讀《心經》，心中想口中誦道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如此。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，心無恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：‘接諦，接諦，波羅接諦，波羅僧接諦，菩提薩婆訶。’”忠遙讀罷，心中頓覺空靈，心下感慨道：“唯有將我變小或者空掉，方能滅除一切苦，方能坦然面對得失！”想到這裡，白天電影裡面的那句話又在腦海裡面浮現起來，賈忠遙思忖道：“佛教，對於普通老百姓來說，是一種宗教，那是一種客觀唯心主義，將自己置身於一種神秘力量之下，雖然可得暫時的心安，但是終究如同祥林嫂一般，不能擁有真正的生活力量。如果說將佛家類同於基督教、伊斯蘭教一樣的宗教的話，那真是大材小用了。佛教真正是一種極高的人類智慧。你只有按照其邏輯，相信它，方能迸發出大智慧。鬼神存不存在，姑且不論，也不重要。這如同幾何題目當中的輔助線一般，佛教作為一種人類智慧，如同一把稱心的工具，給人啟迪。人們質疑鬼神存不存在，如同質疑那根幫你解決問題的輔助線存不存在一樣可笑。一言以蔽之，相信它，去實踐，去感悟，逐步提升為自己的人生智慧。這與老子所言：‘上士聞道，勤而行之。’不是一樣的道理嘛！從這點來說，相信，正信，也是一種學習之道！”
賈忠遙在腦袋裡面，思考半晌，倒杯開水，拉出椅子坐了下來。滑開手機，在瀏覽器搜尋框中輸入“抗美援朝”幾個字，瞬間各種電影便堆到眼前，忠遙手指不斷往下滑動，幾頁過後，還沒有看到盡頭，但是電影就不知有多少部，何論別的文學作品了。猛然間，又悟出一個道理。是何道理，且聽下文分解。